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單詞乎

志士固有待,顯默非茍然

出自宋代曾鞏《隆中》:

志士固有待,顯默非茍然
孔明方微時(shí),息駕隆中田。
出身感三顧,魚水相后先。
開跡在庸蜀,欲正九鼎遷。
垂成中興業(yè),復(fù)漢臨秦川。
平生許與際,獨(dú)比管樂賢。
人材品目異,自得豈虛傳。

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注釋參考

志士

志士 (zhìshì) 有遠(yuǎn)大志向和高尚節(jié)操的人 person of ideals and integrity 愛國志士

有待

有待 (yǒudài) 尚待;需要等待 still wait for;have yet to;remain to be seen 這個(gè)問題有待解決

顯默

(1).顯達(dá)與默默無聞。謂出仕與隱居。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十八:“仁者用其心,何嘗失顯默。” 宋 曾鞏 《隆中》詩:“志士固有待,顯默非茍然。”

(2).顯明與玄奧。《文選·傅亮<為宋公修張良廟教>》:“若乃交神圯上,道契 商 洛 。顯默之際,窅然難究?!?張銑 注:“籌策明默,窅然深遠(yuǎn),難以究探也?!?/p>

茍然

隨隨便便。 宋 王安石 《即事》詩之三:“古人事一職,豈敢茍然為?” 清 方苞 《書<孟子荀卿傳>后》:“ 騶衍 以下十一人,錯(cuò)出《孟子荀卿傳》,若無倫次,及推其意義,然后知其不茍然也。”

曾鞏名句,隆中名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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糾錯(cuò)