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單詞乎

何以贈君行,圣門睎四科

出自宋代王炎《用前韻答李提干》:

交游不厭廣,益友未必多。
晚乃識斯人,心肅而氣和。
薄言臭味同,屢枉高軒過。
手攜綠綺琴,弦以白雪歌。
別易會合難,預愁隔關(guān)河。
老我無所營,豈復憂蹉跎。
才高位猶下,君意將如何。
有玉不愿獻,誰能涕滂沱。
自可薦藻藉,政須工琢磨。
何以贈君行,圣門睎四科。

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注釋參考

何以

何以 (héyǐ) 用什么 how 何以教我 為什么 why 何以出爾反爾

贈君

猶贈公。 清 鈕琇 《觚賸·自怡編序》:“先贈君 芥葊公 ,春秋六十有八,性喜讀書?!?/p>

圣門

(1).謂進入圣道之門。 漢 揚雄 《法言·修身》:“天下有三門:由於qing{1-1}欲,入自禽門;由於禮義,入自人門;由於獨智,入自圣門?!?/p>

(2).謂 孔子 的門下。亦泛指傳 孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》:“游圣門而靡救兮,雖覆醢其何補?” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“惟我朝諸公為義理之學,髣彿圣門氣象爾。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會通三》:“余近得《顏子》三卷,亦國朝人裒集,雖謂有功圣門,可也?!?清 曾國藩 《圣哲畫像記》:“ 周 、 張 、 程 、 朱 ,在圣門,則德行之科也?!?/p>

四科

(1). 孔 門四種科目。指德行、言語、政事、文學?!墩撜Z·先進》“德行: 顏淵 、 閔子騫 、 冉伯牛 、 仲弓 。言語: 宰我 、 子貢 。政事: 冉有 、 季路 。文學: 子游 、 子夏 ” 邢昺 疏:“夫子門徒三千,達者七十有二,而此四科惟舉十人者,但言其翹楚者耳。”《后漢書·鄭玄傳》:“ 仲尼 之門,考以四科。”

(2). 南朝 宋 東觀 設置的四門學科。指儒學、玄學、文學、史學?!赌鲜贰ね鮾€傳》:“ 宋明帝 泰始 六年,置 總明觀 ,以集學士,或謂之 東觀 。置東觀祭酒一人, 總明 訪舉郎二人,儒、玄、文、史四科,科置學士十人,其餘令史以下各有差。”

(3). 漢 代舉士的四種科目。《通典·選舉一》:“﹝ 漢武帝 ﹞令郡國舉孝廉各一人……限以四科:一曰德行高潔,志節(jié)清白;二曰學通行修,經(jīng)中博士;三曰明習法令,足以決疑,能按章覆問,文中御史;四曰剛毅多略,遭事不惑,明足決斷,材任三輔縣令?!?/p>

(4).指 漢 代以德行舉士的四條標準?!稘h書·元帝紀》:“﹝ 永光 元年﹞二月,詔丞相、御史舉質(zhì)樸、敦厚、遜讓、有行者,光祿歲以此科第郎、從官?!?李賢 注引 顏師古 曰:“始令丞相、御史舉此四科人以擢用之。而見在郎及從官,又令光祿每歲依此科考校,定其第高下,用知其人賢否也?!?/p>

(5). 唐高宗 時舉薦人才的四條標準。即孝悌力行、經(jīng)史儒術(shù)、藻思詞鋒、廉平強直。見 宋 王應麟 《小學紺珠·制度·四科》。

(6).人品四等。即容悅之凡臣、社稷之臣、天民、大人?!睹献印けM心上》:“有事君人者,事是君則為容悅者也;有安社稷臣者,以安社稷為悅者也;有天民者,達可行於天下,而后行之者也;有大人者,正己而物正者也。” 宋 王應麟 《小學紺珠·人倫·四科》:“容悅凡臣,社稷股肱,天民行道,大人正身?!睹献印氛轮?,凡此四科優(yōu)劣之差。”

(7).詩文的四種形式。即奏議、書論、銘誄、詩賦。 三國 魏 曹丕 《典論·論文》:“夫文本同而末異,蓋奏議宜雅,書論宜理,銘誄尚實,詩賦欲麗。此四科不同,故能之者偏也。”

王炎名句,用前韻答李提干名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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