蘭荃自芳潔,應(yīng)世良優(yōu)游
出自宋代孫應(yīng)時(shí)《東歸留別幕中同舍》:
陳侯七閩秀,六年客西州。
蘭荃自芳潔,應(yīng)世良優(yōu)游。
平生耐久朋,政復(fù)未易求。
相期故不淺,抗節(jié)追前修。
注釋參考
芳潔
芳香清潔。 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“雖懷瓊而握蘭,徒芳潔而誰(shuí)亮?!?唐 蘇鶚 《杜陽(yáng)雜編》卷下:“上因語(yǔ)京師無(wú)荳蔻花及荔枝,俄頃二花皆至,連枝葉各數(shù)百,鮮明芳潔,如纔折下?!?宋 葉適 《漢陽(yáng)軍新修學(xué)記》:“久而 孫卿 、 屈原 之徒,議論風(fēng)旨為天下師,則怒 峽 之巔,絶 沔 之涯,蘭芷芳潔,寶璐照耀,而 楚 之文詞嘗盛矣。”
應(yīng)世
(1).順應(yīng)世運(yùn)。《公羊傳·襄公二十九年》“刑人也” 漢 何休 注:“ 孔子 曰:三皇設(shè)言民不違,五帝畫(huà)象世順機(jī);三王肉刑揆漸加,應(yīng)世黠巧姦偽多。”
(2).應(yīng)付世事。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·涉務(wù)》:“吾見(jiàn)世中文學(xué)之士……不知有勞役之勤,故難可以應(yīng)世經(jīng)務(wù)也?!?清 劉大櫆 《吳錦懷墓志銘》:“﹝ 文采 ﹞童兒時(shí),即早具應(yīng)世之才,而祖父母尤愛(ài)憐之?!?王闿運(yùn) 《湘綺樓論文》:“ 韓退之 遂云‘非 三代 兩漢 之書(shū)不敢觀’,如是僅得為擬古之文,及其應(yīng)世……反不如時(shí)手駕輕就熟也?!?/p>
(3).謂佛、菩薩應(yīng)化于世。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·體極不兼應(yīng)》:“雖應(yīng)世之見(jiàn),優(yōu)劣萬(wàn)差。” 隋煬帝 《寶臺(tái)經(jīng)藏愿文》:“仰惟 如來(lái) 應(yīng)世,聲教被物,慇勤微密,結(jié)集法藏?!?/p>
優(yōu)游
優(yōu)游 (yōuyóu) 生活得十分閑適 be leisurely and carefree 優(yōu)游的生活孫應(yīng)時(shí)名句,東歸留別幕中同舍名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 只有一般,最不恰好
- 羽帳星辰來(lái)不覺(jué),仙壇冠帔立多時(shí)
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