出自宋代王炎《用元韻答秀叔》:
人生昏宦只二事,憂喜相纏不知幾。
我今豈可老更癡,頰有霜髭口無(wú)齒。
舉案齊眉安在哉,獨(dú)自飯蔬而飲水。
半生同住不同行,稍感傷悲心亦清。
雉鳴雌應(yīng)春日暖,鳩喚婦歸天雨晴。
斷除此念如尸坐,調(diào)護(hù)坎離交水火。
注釋參考
斷除
徹底鏟除;徹底消滅。 宋 周煇 《清波別志》卷上:“以十五年之病,欲愈於此淺近之劑,固可笑。然日進(jìn)一盃,固無(wú)反誤。雖未保斷除根本,似有近效。”《警世通言·一窟鬼癩道人除怪》:“觀公妖氣太重,我與你早早斷除,免致后患?!?趙樸初 《佛陀和佛教的創(chuàng)立》:“佛主要教導(dǎo)人們斷除內(nèi)心的煩惱,以求解脫?!?/p>
調(diào)護(hù)
調(diào)護(hù) (tiáohù) 調(diào)理保護(hù);調(diào)養(yǎng)護(hù)理 care of a patient during convalescence;nurse坎離
(1).猶言鉛汞、水火、陰陽(yáng)。《易·說(shuō)卦》:“坎為水……離為火?!薄兑住ふf(shuō)卦》:“坎再索而得男,故謂之中男;離再索而得女,故謂之中女?!?/p>
(2).坎、離本為《周易》的兩卦,道教以“坎男”借指汞,內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的yin{1-1}精;以“離女”借指鉛,內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的陽(yáng)氣。 唐 呂巖 《百字碑》詩(shī):“氣回丹自結(jié),壺中配坎離?!?明 湯顯祖 《邯鄲記·度世》:“是黃婆土筑了基,放在偃月爐。封固的是七般泥,用坎離為藥物?!?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷三:“人之色身或有變壞,或值遲暮,色力已衰,不能修清凈以了性命,則置鼎器,取坎離,以補(bǔ)完先天,然后靜可修。謂之泥水金丹?!?/p>
水火
水火 (shuǐhuǒ) 水和火 fire and water 水火無(wú)情 比喻根本對(duì)立的事物 inborn hostility 備曰:“今指與吾為水火者, 曹操也?!薄度龂?guó)志·龐統(tǒng)傳》裴松之注引《九州春秋》 比喻災(zāi)難、艱險(xiǎn) disaster 當(dāng)統(tǒng)治者昏庸腐朽,…人民英雄就揭竿而起,把反抗強(qiáng)權(quán),救民于水火之中作為自己的理想?!冻绺叩睦硐搿? 水火 (shuǐhuǒ) 指大小便 stool and urine王炎名句,用元韻答秀叔名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考