寄謝山陰許都講,昨來(lái)頻得遠(yuǎn)公書(shū)
出自唐代李端《憶友懷野寺舊居(一作答司空文明懷野寺舊居)》:
自嫌野性共人疏,憶向西林更結(jié)廬。
寄謝山陰許都講,昨來(lái)頻得遠(yuǎn)公書(shū)。
注釋參考
謝山
山名。在 江西省 萬(wàn)載縣 北七十里?!对莞尽ど酱ā罚骸吧揭?劉宋 康樂(lè)公 謝靈運(yùn) 得名?;蛟?謝仲初 脩真之所。” 清 方文 《呈覺(jué)浪大師》詩(shī)之三:“ 謝山 棲未隱,飛錫去江灘?!?/p>
都講
(1).古代學(xué)舍中協(xié)助博士講經(jīng)的儒生。選擇高材者充之?!逗鬂h書(shū)·丁鴻傳》:“ 鴻 年十三,從 桓榮 受歐陽(yáng)《尚書(shū)》,三年而明章句,善論難,為都講?!薄缎绿茣?shū)·叛臣傳·陳少游》:“幼習(xí) 老子 、 莊周 書(shū),為崇玄生,諸儒推為都講?!?清 吳偉業(yè) 《題西泠閨詠》之一:“絳紗弟子稱都講,碧玉才人本內(nèi)家?!眳㈤?余嘉錫 《論學(xué)雜著·都講》。
(2). 魏 晉 以后,佛家開(kāi)講佛經(jīng),一人唱經(jīng),一人解釋。唱經(jīng)者稱都講,解釋者稱法師。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“ 支道林 、 許掾 諸人共在 會(huì)稽王 齋頭。 支 為法師, 許 為都講?!?前蜀 貫休 《蜀王入大慈寺聽(tīng)講》詩(shī):“祗緣 支遁 談經(jīng)妙,所以 許詢 都講來(lái)?!薄抖鼗妥兾募し鹫f(shuō)阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文》:“都講闍黎道德高,音律清泠能宛轉(zhuǎn)?!?/p>
(3).謂演兵講武?!稌x書(shū)·禮志下》:“古四時(shí)講武,皆於農(nóng)隙。 漢 西京 承 秦 制,三時(shí)不講,惟十月都講?!币槐咀鳌?都試 ”。參見(jiàn)“ 都試 ”。
昨來(lái)
近來(lái)。 唐 岑參 《河西春暮憶秦中》詩(shī):“別后鄉(xiāng)夢(mèng)數(shù),昨來(lái)家信稀。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“想昨來(lái)枉了身心,初間喚做得為夫婦;誰(shuí)知今日,喚俺做哥哥?!薄独m(xù)資治通鑒·宋神宗元豐四年》:“臣聞昨來(lái)西師出界,中綴而還,將下師徒,頗有飢凍潰散?!?/p>
遠(yuǎn)公
晉 高僧 慧遠(yuǎn) ,居 廬山 東林寺 ,世人稱為 遠(yuǎn)公 。 唐 孟浩然 《晚泊潯陽(yáng)望廬山》詩(shī):“嘗讀 遠(yuǎn)公 傳,永懷塵外蹤?!?宋 梅堯臣 《訪礦坑老僧》詩(shī):“莫貰 遠(yuǎn)公 酒,余非 陶令 賢。” 清 秦朝釪 《消寒詩(shī)話》四一:“ 遠(yuǎn)公 置酒, 佛印 燒豬,真正名士,佛亦當(dāng)少恕?!?/p>
李端名句,憶友懷野寺舊居(一作答司空文明懷野寺舊居)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 莫道塞垣風(fēng)景惡,開(kāi)花何處待郎歸
- 浪花湖闊虹蜺斷,柳線村深鳥(niǎo)雀閑
- 詩(shī)律暮年誰(shuí)可敵,筆頭談笑掃千兵
- 身外皆委順,眼前隨所營(yíng)作者:元稹作品:思?xì)w樂(lè)
- 客有問(wèn)余,號(hào)日汝水,逸民者誰(shuí)
- 驚覺(jué),因賦此詞,乙丑冬十二月也
- 宵分獵獵風(fēng)翻幃,平明漫漫雪擁扉作者:朱翌作品:用禁物體書(shū)雪
- 問(wèn)花神何屬,離兌中央作者:佚名作品:金菊對(duì)芙蓉
- 空外游絲轉(zhuǎn),飄揚(yáng)似妾心,別來(lái)今幾日,仿佛近雕陰作者:司馬光作品:上郡南三十里有相思亭在太山之麓二水所交平
- 古老傳童歌,連淫亦兵象。
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