飯羹集鄰里,果粽羅羅豆登
出自宋代杜范《奉祀禮畢飲福有感偶成》:
憶昔少年日,拜起隨父兄。
飯羹集鄰里,果粽羅羅豆登。
坐有白發(fā)翁,感嘆或涕零。
我時(shí)百不解,一飽追儕朋。
歲月忽已晚,半生如飛霆。
鬢影吹秋風(fēng),覽韻良自驚。
父兄不可見(jiàn),黍稷恐非馨。
跪拜蕆常禮,苦淚空填膺。
呼兒共飲福,百感心未平。
古今一俯仰,生死同夢(mèng)醒。
此去寧幾秋,況復(fù)較枯榮。
收淚且舉爵,行行付交承。
注釋參考
飯羹
猶飯菜。《宋史·劉錡傳》:“城上鼓聲不絶,乃出飯羹,坐餉戰(zhàn)士如平時(shí),敵披靡不敢近?!?/p>
鄰里
鄰里 (línlǐ) 鄰居;家庭居所 neighborhood 鄰里之間 鄰居或同鄉(xiāng) neighbor;people of the neighborhood羅羅
(1).疏朗放誕。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》:“ 司馬太傅 為二 王 目曰:‘ 孝伯 亭亭直上, 阿大 羅羅清疎。’” 劉孝標(biāo) 注:“ 恭 ,正亮沉烈; 忱 ,通朗誕放?!?/p>
(2).謂疏朗清晰。 清 朱彝尊 《疏影·黃梅花》詞:“橫斜滿院,見(jiàn)蜂鬚亂疊,鶯羽新剪,冷綴苔枝,疎影羅羅?!?郭紹虞 《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》第三章:“大綱細(xì)目,羅羅清疏,可說(shuō)對(duì)于文體的辨析,基本上確定了基礎(chǔ)了?!?/p>
(3).傳說(shuō)的獸名。《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》:“有青獸焉,狀如虎,名曰羅羅?!?袁珂 校注引 吳任臣 曰:“《駢雅》曰:‘青虎謂之羅羅?!?云南 蠻人呼虎亦為羅羅,見(jiàn)《天中記》?!?/p>
(4).鳥(niǎo)名?!渡胶=?jīng)·西山經(jīng)》:“西三百五十里,曰 萊山 ,其木多檀楮,其鳥(niǎo)多羅羅,是食人。” 郭璞 注:“羅羅之鳥(niǎo),所未詳也?!?/p>
(5).彝族的舊稱。 元 代在今 四川 西昌 地區(qū)及 大涼山 一帶設(shè)立“羅羅斯宣慰司”。
豆登
古代盛器,亦用作祭器。登似豆而較淺。語(yǔ)本《詩(shī)·大雅·生民》:“于豆于登。” 毛 傳:“木曰豆,瓦曰登。豆薦葅醢也,登盛大羹也?!?唐 韓愈 《陸渾山火和皇甫湜用其韻》:“谽呀鉅壑頗黎盆,豆登五山瀛四罇?!薄端问贰?lè)志七》:“豆登豐潔,薦德馨香?!薄峨S園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷五引 清 錢枚 《題孟廟》詩(shī):“七國(guó)知矜式,千秋肅豆登?!?/p>
杜范名句,奉祀禮畢飲福有感偶成名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考