忽人牛之皆喪,但喬木與高丘
出自宋代蘇軾《和陶歸去來(lái)兮辭》:
歸去來(lái)兮,吾方南遷安得歸。
臥江海之澒洞,吊鼓角之凄悲。
跡泥蟠而愈深,時(shí)電往而莫追。
懷西南之歸路,夢(mèng)良是而覺(jué)非。
悟此生之何常,猶寒暑之異衣。
豈襲裘而念葛,蓋得觕而喪微。
我歸甚易,匪馳匪奔。
俯仰還家,下車(chē)闔門(mén)。
藩垣雖缺,堂室故存。
挹吾天醴,注之洼尊。
飲月露以洗心,餐朝霞而眩顏。
混客主而為一,俾婦姑之相安。
知盜竊之何有,乃掊門(mén)而折關(guān)。
廓圜鏡以外照,納萬(wàn)象而中觀。
治廢井以晨汲,滃百泉之夜還。
守靜極以自作,時(shí)爵躍而鯢桓。
歸去來(lái)兮,請(qǐng)終老于斯游。
我先人之敝廬,復(fù)舍此而焉求?均海南與漢北,挈往來(lái)而無(wú)憂。
畸人告予以一言,非八卦與九疇。
方饑須糧,已濟(jì)無(wú)舟。
忽人牛之皆喪,但喬木與高丘。
警六用之無(wú)成,自一根之返流。
望故家而求息,曷中道之三休。
已矣乎,吾生有命歸有時(shí),我初無(wú)行亦無(wú)留。
駕言隨子聽(tīng)所之,豈以師南華而廢從安期。
謂湯稼之終枯,遂不溉而不耔。
師淵明之雅放,和百篇之新詩(shī)。
賦歸來(lái)之清引,我其后身蓋無(wú)疑。
注釋參考
喬木
喬木 (qiáomù) 高大的樹(shù)木 tree 并汾喬木?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》 廢池喬木?!巍?姜夔《揚(yáng)州慢》詞高丘
(1). 楚國(guó) 山名?!冻o·離騷》:“忽反顧以流涕兮,哀 高丘 之無(wú)女?!?王逸 注:“ 楚 有 高丘 之山。女以喻臣。言己雖去,意不能已,猶復(fù)顧念 楚國(guó) 無(wú)有賢臣,心為之悲而流涕也。”一說(shuō),泛指高山。見(jiàn) 游國(guó)恩 纂義。 唐 楊炯 《西陵峽》詩(shī):“ 楚 都昔全盛, 高丘 烜望 杞 ?!?魯迅 《集外集·湘靈歌》:“ 高丘 寂寞竦中夜,芳荃零落無(wú)餘春?!?/p>
(2).高山。 唐 楊炯 《后周青州刺史齊貞公宇文公神道碑》:“或大澤而康帝圖,或高丘而濟(jì)王業(yè)?!?明 朱茂暉 《登高丘而望遠(yuǎn)海》詩(shī):“吾登高丘,思與仙人游;吾望遠(yuǎn)海,仙人又安在?”
(3).復(fù)姓。 唐 有 高丘詞 。見(jiàn)《新唐書(shū)·藝文志三》。
蘇軾名句,和陶歸去來(lái)兮辭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考