出自宋朝馮取洽《賀新郎》
二老交相訪。正不妨、勃窣媻姍,舍車而杖。憶在蓉村新雨過(guò),門外春流浩蕩。中有個(gè)、列仙臞相。把酒論詩(shī)饒勝韻,更柳邊、花底同心賞。臨別句,幾回唱。忽傳風(fēng)馭來(lái)溪上。遣兒曹、策馬郊迎,老懷欣暢。爭(zhēng)訝金華佳父子,飛下蓬萊崑閬。有四士、追隨仙仗。我愛(ài)君如何次道,便令人、直欲傾家釀。歌妙曲,鄭聲放。
注釋參考
中有
即中陰?!毒闵嵴摗し謩e世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生?!薄洞蟪肆x章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?!痹敗?中陰 ”。
列仙
見(jiàn)“ 列仙 ”。
亦作“ 列僊 ”。1.諸仙?!稘h書(shū)·司馬相如傳下》:“ 相如 以為列僊之儒居山澤間,形容甚臞,此非帝王之僊意也,乃遂奏《大人賦》?!?唐 蘇颋 《景龍觀送裴士曹》詩(shī):“昔日嘗聞公主第,今時(shí)變作列仙家?!?清 陳大章 《戊子生日書(shū)懷》詩(shī):“勛業(yè)盡拋青瑣客,形容尚類列仙癯?!?/p>
(2).謂位高的仙人。 明 劉基 《送龍門子入仙華山辭》:“他日道成為列仙,無(wú)相忘也。” 明 方孝孺 《贈(zèng)王時(shí)中序》:“其神氣閑定如列僊之流,莫能名其術(shù)也?!?/p>
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