端門(mén)侍輦公修覲,禪幾傳燈我飽參
出自宋代劉克莊《和鄉(xiāng)侯燈夕六首》:
傳呼鈴下戒輿驂,清曉牙旗過(guò)水南。
一瓣預(yù)祈今歲稼,兩枚不受郡人酣。
端門(mén)侍輦公修覲,禪幾傳燈我飽參。
童子歸談城內(nèi)事,遨頭詩(shī)好眾賓酣。
注釋參考
門(mén)侍
看守城門(mén)的官吏?!端?jīng)注·沔水》引 南朝 梁 劉之遴 《神異傳》:“有老嫗聞之憂懼。旦,往窺城門(mén);門(mén)侍欲縛之,嫗言其故?!?/p>
傳燈
亦作“ 傳鐙 ”。1.佛家指?jìng)鞣?。佛法猶如明燈,能破除迷暗,故稱。 唐 崔顥 《贈(zèng)懷一上人》詩(shī):“傳燈遍都邑,杖錫游王公。” 唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩(shī):“傳鐙已悟無(wú)為理,濡露猶懷罔極情?!?五代 李中 《貽毘陵正勤禪院奉長(zhǎng)老》詩(shī):“愿作傳燈者,忘言學(xué)浄名。” 清 薛雪 《一瓢詩(shī)話》:“ 杜 詩(shī)云:‘毫髮無(wú)遺恨,波瀾?yīng)毨铣伞顬樵?shī)家傳燈衣鉢。”
(2).指佛像前或人將死時(shí)腳后的長(zhǎng)明燈。 唐 杜甫 《望牛頭寺》詩(shī):“傳燈無(wú)白日,布地有黃金?!?仇兆鰲 注:“ 趙 曰:‘此長(zhǎng)明燈也,借傳燈言之?!薄都t樓夢(mèng)》第十四回:“這日乃五七正五日上,那應(yīng)佛僧正開(kāi)方破獄,傳燈照亡,參 閻君 ,拘都鬼,延請(qǐng) 地藏王 ,開(kāi)金橋,引幢旛?!?王闿運(yùn) 《衡州西禪寺碑》:“見(jiàn)傳燈之欲滅,感大宅之先壞?!?/p>
飽參
謂充分領(lǐng)略事理。 宋 曉瑩 《羅湖野錄》卷四:“ 明州 和庵主 ,從 南岳 辨禪師 游,叢林以為飽參?!薄对鲂拊?shī)話總龜后集》卷二八引 宋 無(wú)名氏 《雪浪齋日記》:“為詩(shī)當(dāng)飽參,然后臭味乃同,雖為大宗匠者亦然?!?/p>
劉克莊名句,和鄉(xiāng)侯燈夕六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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