出自唐朝呂巖《窯頭坯歌》
窯頭坯,隨雨破,只是未曾經(jīng)水火。若經(jīng)水火燒成磚,
留向世間住萬年。棱角堅(jiān)完不復(fù)壞,扣之聲韻堪磨鐫。
凡水火,尚成功,堅(jiān)完萬物誰能同。修行路上多少人,
窮年煉養(yǎng)費(fèi)精神。不道未曾經(jīng)水火,無常一旦臨君身。
既不悟,終不悔,死了猶來借精髓。主持正念大艱辛,
一失人身為異類。君不見洛陽富鄭公,說與金丹如盲聾。
執(zhí)迷不悟修真理,焉知潛合造化功。又不見九江張尚書,
服藥失明神氣枯。不知還丹本無質(zhì),翻餌金石何太愚。
又不見三衢趙樞密,參禪作鬼終不識(shí)。修完外體在何邊,
辯捷語言終不實(shí)。窯頭坯,隨雨破,便似修行這幾個(gè)。
大丈夫,超覺性,了盡空門不為證。伏羲傳道至于今,
窮理盡性至于命。了命如何是本元,先認(rèn)坎離并四正。
坎離即是真常家,見者超凡須入圣??彩腔?,離是龍,
二體本來同一宮。龍吞虎啖居其中,離合浮沈初復(fù)終。
剝而復(fù),否而泰,進(jìn)退往來定交會(huì)。弦而望,明而晦,
消長盈虛相匹配。神仙深入水晶宮,時(shí)飲醍醐清更醲。
餌之千日功便成,金筋玉骨身已輕。此個(gè)景象惟自身,
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本來只奪乾坤精。
飲凡酒,食膻腥,補(bǔ)養(yǎng)元和沖更盈。自融結(jié),轉(zhuǎn)光明,
變作珍珠飛玉京。須臾六年腸不餒,血化白膏體難毀。
不食方為真絕糧,真氣薰蒸肢體強(qiáng)。既不食,超百億,
口鼻都無凡喘息。真人以踵凡以喉,從此真凡兩邊立。
到此遂成無漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此號(hào)嬰兒,
火候九年都經(jīng)過。留形住世不知春,忽爾天門頂中破。
真人出現(xiàn)大神通,從此天仙可相賀。圣賢三教不異門,
昧者勞心休恁么。有識(shí)自愛生,有形終不滅。嘆愚人,
空駕說。愚人流蕩無則休,落趣循環(huán)幾時(shí)徹。
學(xué)人學(xué)人細(xì)尋覓,且須研究古金碧。金碧參同不計(jì)年,
妙中妙兮玄中玄。
注釋參考
執(zhí)迷不悟
執(zhí)迷不悟 (zhímí-bùwù) 對事物分辨不清。形容固執(zhí)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),不知悔悟 adhere stubbornly to errors 成語解釋執(zhí):固執(zhí),堅(jiān)持;迷:迷惑;悟:覺悟。堅(jiān)持錯(cuò)誤而不覺悟。執(zhí)迷不悟出處唐·姚思廉《梁書·武帝紀(jì)》:“若執(zhí)迷不悟,距逆王師,大軍一臨,刑茲罔郝,所謂火烈高原,芝蘭同泯?!笔褂美淇旖刑镆娦愀娰\將前來投降,不要執(zhí)迷不悟,自走絕路!修真
道教謂學(xué)道修行為修真。 唐玄宗 《送道士薛季昌還山》詩:“洞府修真客, 衡陽 念舊居。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·敘畫》:“畫人物必分貴賤氣貌、朝代衣冠。釋門有善功方便之顏,道像具修真度世之范?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十七:“其次者修真煉性,吐故納新,筑坎離以延年,煮鉛汞以濟(jì)物?!?/p>
造化
造化 (zàohuà) 福分;好運(yùn)氣 good luck 子女都這么孝敬,你可真有造化 自然界 Nature 造化鐘神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》 信造化之尤物?!巍?陸游《過小孤山大孤山》 與造化抗衡呂巖名句,窯頭坯歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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