大道傳來(lái)意，緣窮識(shí)外因。
善言論浩劫，天是法王身。

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善言

(1).有益之言；好話。《孟子·離婁下》：“ 禹 惡旨酒，而好善言?！?唐 韓愈 《與少室李拾遺書(shū)》：“方今天子仁圣……樂(lè)善言如不得聞?！?清 王士禛 《池北偶談·談異四·萬(wàn)歲》：“他人獵得禽獸，吾獵得善言。”法家亦以特指儒家的仁義之言?！俄n非子·飭令》：“飭令，則法不遷；法平，則吏無(wú)奸。法已定矣，不以善言害法?！?/p>

(2).善于言談，巧于言辭。《老子》：“善言，無(wú)瑕謫。”《莊子·徐無(wú)鬼》：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“ 共工 善言，其用僻，似恭漫天?！?張守節(jié) 正義：“ 共工 善為言語(yǔ)，用意邪僻也?！?/p>

浩劫

法王

(1).佛教對(duì) 釋迦牟尼 的尊稱。亦借指高僧?！斗ㄈA經(jīng)·譬喻品》：“我為法王，於法自在?！?宋 蘇軾 《贈(zèng)虔州慈云寺鑒老》詩(shī)：“卻須重説圓通偈，千眼薰籠是法王?！?清 金農(nóng) 《得宋高僧手寫(xiě)＜涅槃經(jīng)＞殘本即題其后》詩(shī)：“法王力大書(shū)體肥，肯落人間寒與饑。”

(2). 元 明 等朝授予紅教喇嘛首領(lǐng)的封號(hào)。 元世祖 至元 七年封薩迦派首領(lǐng) 八思巴 為大寶法王。 明 朝分封噶舉派、薩迦派、格魯派的上層喇嘛為大寶法王、大乘法王、大慈法王等。 吳晗 《朱元璋傳》第四章二：“ 明 朝繼承 元 朝的制度，設(shè)立了軍事統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，并封其長(zhǎng)老為國(guó)師、法王，令其撫治人民，定期朝貢?！?/p>

(3).指天主教教皇。 魯迅 《墳·人之歷史》：“ 羅馬 法王，又竭全力以塞學(xué)者之口?！?/p>

宋太宗名句，緣識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考