窮則簞瓢陋巷,達則鼎彝清廟,吾意兩悠哉
出自宋代方岳《水調(diào)歌頭(九日醉中)》:
左手紫螯蟹,右手綠螺杯。
古今多少遺恨,俯仰已塵埃。
不共青山一笑,不與黃花一醉,懷抱向誰開。
舉酒屬吾子,此興正崔嵬。
夜何其,秋老矣,盍歸來。
試問先生歸否,茅屋欲生苔。
窮則簞瓢陋巷,達則鼎彝清廟,吾意兩悠哉。
寄語雪溪外,鷗鷺莫驚猜。
注釋參考
簞瓢陋巷
《論語·雍也》載: 顏淵 一簞食,一瓢飲,居陋巷,而不改其樂, 孔子 稱贊他說:“賢哉 回 也!”后以“簞瓢陋巷”為生活清貧的典故?!妒勒f新語·文學》“ 桓公 、 王長史 、 王藍田 、 謝鎮(zhèn)西 并在” 劉孝標 注引《王述別傳》:“ 述 蚤孤,事親孝謹,簞瓢陋巷,宴安永日。” 清 孫枝蔚 《甲申春日紀事》詩之二:“可憐金盡生同盡,纔羨簞瓢陋巷儒。”
成語解釋《論語·雍也》載: 顏淵 一簞食,一瓢飲,居陋巷,而不改其樂, 孔子 稱贊他說:“賢哉 回 也!”后以“簞瓢陋巷”為生活清貧的典故?!妒勒f新語·文學》“ 桓公 、 王長史 、 王藍田 、簞瓢陋巷出處春秋·魯·孔丘《論語?雍也》:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂?!?h3>鼎彝亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器,上面多刻著表彰有功人物的文字。 漢 許慎 《<說文解字>敘》:“郡國亦往往于山川得鼎彝,其銘即前代之古文,皆自相似。”《文選·任昉<王文憲集序>》:“前郡尹 溫太真 、 劉真長 ,或功銘鼎彝,或德標素尚。” 李善 注:“《禮記》曰:鼎有銘,銘者,論譔其先祖之德美、功烈、勛勞,而酌之祭器。《左氏傳》: 臧武仲 曰:大伐小,取其所得,以作彝器,銘其功,以示子孫?!?宋 王安石 《韓忠獻挽辭》之二:“英姿爽氣歸圖畫,茂德元勛在鼎彝?!?胡適 《<國學季刊>發(fā)刊宣言》:“鼎彝、泉幣、碑版、壁畫、雕塑、古陶器之類,雖缺乏系統(tǒng)的整理,材料確是不少了。”
清廟
(1).《詩·周頌》篇名?!对姟ぶ茼灐で鍙R序》:“《清廟》,祀 文王 也?!?/p>
(2).指古帝王祭祀祖先的樂章?!抖Y記·樂記》:“《清廟》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三嘆。” 鄭玄 注:“清廟謂作樂歌;《清廟》也?!薄渡袝髠鳌肪矶骸肮耪叩弁跎琛肚鍙R》之樂?!?鄭玄 注:“《清廟》,樂章名?!薄逗鬂h書·逸民傳·法真》:“臣愿圣朝就加袞職,必能唱《清廟》之歌,致來儀之鳳矣?!?/p>
(3).即太廟。古代帝王的宗廟?!对姟ぶ茼灐で鍙R》:“於穆清廟,肅雝顯相。”《左傳·桓公二年》:“是以清廟茅屋……昭具儉也?!薄段倪x·司馬相如<上林賦>》:“登明堂,坐清廟?!?郭璞 注:“清廟,太廟也。” 清 孫致彌 《詠史次王玠右先生韻》:“但聽臨春歌《玉樹》,不聞清廟奏朱弦。” 章炳麟 《訄書·訂文》:“清廟之所奏,同律之所被,箸于賦頌者,四千名而足?!?/p>
方岳名句,水調(diào)歌頭(九日醉中)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考