二祧從孝祀，五典載虞嬪。
顯號(hào)追先志，陰功見(jiàn)后人。
承顏親不待，罔極痛如新。
未有如椽筆，光容可得陳。

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二祧

指古代帝王七廟中兩位功德特出而保留不遷的遠(yuǎn)祖廟?！抖Y記·祭法》：“遠(yuǎn)廟為祧，有二祧，享嘗乃止?！?孔穎達(dá) 疏：“遠(yuǎn)廟為祧者，遠(yuǎn)廟謂 文 、 武 廟也， 文 、 武 廟在應(yīng)遷之例，故云遠(yuǎn)廟也；特為功德而留，故謂為祧。祧之言超也，言其超然上去也。”《宋史·禮志九》：“ 翼祖 宣祖 在二祧之位，猶同祖禰之廟，皆月祭之，與親廟一等，無(wú)親疏遠(yuǎn)近之殺……請(qǐng)自今二祧神主，殺於親廟，四時(shí)之祭，享嘗乃止，不及大烝，不薦新物?！?/p>

孝祀

祭祀，享祭。《詩(shī)·小雅·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜飲食。” 鄭玄 箋：“女之以孝敬享祀也。” 馬瑞辰 通釋：“《爾雅·釋詁》：‘享，孝也。’享訓(xùn)為孝，故享祀亦謂之孝祀……《箋》謂‘以孝敬享祀’，失之?！?明 宋濂 《金華張氏先祀記》：“則俾三族之嗣人輪掌其租入，以供孝祀燕私之事。”

五典

(1).古代的五種lun{1-1}理道德。《書(shū)·舜典》：“慎徽五典，五典克從?！?孔 傳：“五典，五常之教。父義、母慈、兄友、弟恭，子孝?！?蔡沉 集傳：“五典，五常也。父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信是也?！?/p>

(2).傳說(shuō)中的上古五部典籍。《左傳·昭公十二年》：“﹝ 倚相 ﹞能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。” 杜預(yù) 注：“皆古書(shū)名?！薄稌?shū)序》：“ 少吳 、 顓頊 、 高辛 、 唐 、 虞 之書(shū)，謂之五典。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經(jīng)》：“皇世《三墳》，帝代《五典》?！?/p>

(3).泛指古代典籍。 南朝 梁 蕭綱 《南郊頌》：“《五典》三墨，既葳蕤于璧水；九流《八索》，亦繽紛于 石渠 。” 明 沉受先 《三元記·講學(xué)》：“素志惟甘清淡，《三墳》、《五典》沉酣?！?/p>

(4).指《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《禮》、《春秋》五經(jīng)。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“夫道之本，仁義而已矣，五典以經(jīng)之，群經(jīng)以緯之?！薄逗鬂h書(shū)·朱浮傳》：“五典紀(jì)國(guó)家之政，《鴻范》別災(zāi)異之文?！?李賢 注引《禮記》：“溫柔敦厚，《詩(shī)》教也。疏通知遠(yuǎn)，《書(shū)》教也。絜靜精微，《易》教也。恭儉莊敬，《禮》教也。屬辭比事，《春秋》教也?！?/p>

陳師道名句，欽慈皇后挽詞二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考