余以此月十七日宿昔入山
出自隋代江總《營湼盤懺還涂作詩》:
小序禎明二年仲冬。
攝山棲霞寺布法師。
只爾待終。
余以此月十七日宿昔入山。
仰為師氏營湼盤懺。
還途有此作。
可否同一貫。
生死亦一條。
況期滅盡者。
豈是俗中要。
人道離羣愴。
冥期出世遙。
留連入澗曲。
宿昔陟巖椒。
石溜冰便斷。
松霜日自銷。
向崖云叆叇。
出谷霧飄飖。
勿言無大隱。
歸來即市朝。
注釋參考
以此
(1).猶言用這,拿這。《史記·孫子吳起列傳》:“君因謂 武侯 曰:‘試延以公主, 起 有留心則必受之,無留心則必辭矣。以此卜之。’” 劉大白 《小鳥之群》:“如果枷鎖鐐銬,是一種榮典,一定有些人以此驕人,也一定有些人唯恐求之不得?!?/p>
(2).因此?!妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌罚骸爱斒菚r,諸公皆多 季布 能摧剛為柔, 朱家 亦以此名聞當世?!薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸霸瓉砑{粟入監(jiān)的,有幾般便宜:好讀書,好科舉,好中,結(jié)末來又有個小小前程結(jié)果。以此宦家公子,富室子弟,到不愿做秀才,都去援例做太學生。”
十七
十分之七?!肚f子·寓言》:“寓言十九,重言十七,巵言日出,和以天倪?!?郭象 注:“世之所重,則十言而七見信。” 宋 蘇軾 《范景仁墓志銘》:“以今賦入之數(shù)十七為經(jīng)費,而儲其三以備水旱非常?!?/p>
宿昔
宿昔 (sùxī) 從前;往常 in the past 宿昔青云志,蹉跎白發(fā)年?!啤?張九齡《照鏡見白發(fā)》 指很短的時間 in a short period 宿昔而死 一向;向來 usually入山
(1).進入山里?!妒酚洝ね馄菔兰摇罚骸?少君 年四五歲時,家貧……為其主人入山作炭?!?宋 蘇軾 《與林天和長官》之二十:“知入山未還,即日想已還治。起居佳否?往來衝冒,然勝游計不為勞也?!薄度龂萘x》第一二○回:“又大興土木,作 昭明宮 ,令文武各官入山采木?!?/p>
(2).指隱居。《三國志·蜀志·先主傳》“遷 觀 為別駕從事” 裴松之 注引 三國 吳 袁暐 《獻帝春秋》:“汝欲取 蜀 ,吾當披髮入山,不失信於天下也?!?唐 白居易 《效陶潛體》詩之十四:“入山燒黃白,一旦化為灰。” 許杰 《<文藝批評與人生>自序》:“我既然還生活在人類社會里,也并不想出世,也不想入山?!?/p>
江總名句,營湼盤懺還涂作詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考