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單詞乎

手折一枝聊供佛,前身定是老柴桑

出自宋代何耕《蓮塘》:

色香無比出西方,何物妖狐號六郎。
手折一枝聊供佛,前身定是老柴桑。

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注釋參考

手折

同“ 手摺 ”。 郁達夫 《迷羊》七:“我就問他可不可以代我遞一個手折給他,要他馬上批準一下。”參見“ 手摺 ”。

手摺:1.舊時隨手記事或申述意見、稟陳公事的折子。 明 戚繼光 《練兵實紀雜集·將官到任寶鑒》:“乃將錢糧兵馬城池地里各文冊,于案牘中擇出,粗涉一過,先取大數(shù),抄為手摺,常在袖中?!?清 孔尚任 《桃花扇·閑話》:“好,好!下官寫有手摺,明日取出奉送罷?!薄豆賵霈F(xiàn)形記》第三一回:“他自己拿嘴説,那個朋友拿筆寫。寫了又寫,改了又改,足足弄了十六個鐘頭,好容易寫了一個手摺?!?/p>

(2).舊時商業(yè)上記載交易的折子。

一枝

(1).一根枝杈?!肚f子·逍遙游》:“鷦鷯巢於深林,不過一枝。” 晉 張華 《鷦鷯賦》:“其居易容,其求易給,巢林不過一枝,每食不過數(shù)粒?!焙笥靡员扔鳁碇亍?唐 杜甫 《宿府》詩:“已忍伶俜十年事,強移棲息一枝安。” 宋 曾鞏 《次道子中書問歸期》:“一枝數(shù)粒身安穩(wěn),不羨云鵬九萬飛?!?清 方文 《廬山·玉簾泉》詩:“小樓暖可居,他日借一枝?!?/p>

(2).一支。一根。用于細長的東西?!秲号⑿蹅鳌返谑换兀骸暗鹊酵娺^往的客商到了,一枝響箭便算個號令,大家纔不約而同的下山?!?老舍 《趙子曰》第二:“主席的虎項微俯,拿了一枝香煙?!?/p>

(3).一支。一個支派。《景德傳燈錄·元安禪師》:“ 石頭 一枝,看看師滅矣?!?宋 秦觀 《次韻邢敦夫秋懷》之二:“暮有二客至,俱以能禪聞。一枝 惠林 出,一派 智海 分。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》:“剎院寺祖墳,是東門一枝大家公共的,我因葬父母無地,遂葬其傍?!?/p>

(4).一支。猶言一隊?!毒┍就ㄋ仔≌f·馮玉梅團圓》:“正遇著 范 賊一枝游兵,劫奪行李財帛,將人口追得三零四散。”《東周列國志》第六回:“臣當引一枝兵,為 蔡 鄉(xiāng)導?!?/p>

供佛

以花果時饈等列置佛前以祭祀?!赌鲜贰R晉安王子懋傳》:“有獻蓮華供佛者,眾僧以銅甖盛水漬其莖,欲華不萎?!?宋 劉克莊 《跋小寺舊題》詩:“而今柑子圓如彈,不見澆花供佛人?!?/p>

前身

前身 (qiánshēn) 佛教用語。指輪回前的生命 prelife 事物的上一個狀態(tài) predecessor

柴桑

(1).古縣名。 西漢 置,因縣西南有 柴桑山 得名,治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末, 諸葛亮 見 孫權(quán) 于此,共圖抗 曹 。 晉 以后歷為 潯陽郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》:“鼓洪濤於 赤岸 ,淪餘波乎 柴桑 ?!?/p>

(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ,故稱。 清 錢謙益 《吳封君七十序》:“指 婁水 為 潯陽 ,即家園為 廬 阜,飲 柴桑 之酒,一觴獨進;鼓 少文 之琴,眾山皆響。” 陳三立 《次韻黃知縣苦雨》:“陸沉共有神州痛,休問 柴桑 漉酒巾?!?/p>

(3).據(jù)《宋書·隱逸傳·陶潛》載, 潛 晚年隱居故里 柴桑 ,有腳疾,外出輒命二兒以籃輿舁之。后因以“柴?!贝腹世?。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩之五:“葬留 嬴 博 空題墓,歸到 柴桑 孰舁輿?”

何耕名句,蓮塘名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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