朱弦無(wú)繁聲，大羹有至味。
人惟不茍同，終亦不茍異。
咸戒咸其腓，賁取賁其趾。
出處進(jìn)退間，當(dāng)思古人齒，嗟予何為者，涉世聊復(fù)爾。
來(lái)從吳盡頭，直到蜀筑底。
赫日青石裂，凄風(fēng)黃葉委。
道旁幾揶揄，得已猶不已。
君如細(xì)柳軍，堅(jiān)壁閱兒戲。
又如渥洼馬，超軼不受縶。
客窗日相從，肝膽瑩彼已。
偏校紛已侯，憐我尚猿臂。
胸藏?cái)?shù)萬(wàn)甲，智絕三十里。
清談對(duì)夜分，常恨世少治。
酒酣或怒罵，天下無(wú)真是。
佞夫戴髑髏，請(qǐng)劍淬越砥。
長(zhǎng)亭楊柳黃，妙語(yǔ)鮑謝體。
不作兒女別，相期青云器。
深沉老元戎，夢(mèng)寐古輿地。
視師薄郾城，受甲高熊耳。
相與善籌之，寒草春無(wú)際。

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朱弦

繁聲

(1).指浮靡的音樂(lè)。《后漢書(shū)·伏湛宋弘等傳論》：“ 宋弘 止繁聲，戒yin{1|1}色，其有《關(guān)雎》之風(fēng)乎！” 南朝 梁 何遜 《七召·聲色》：“至乃 鄭衛(wèi) 繁聲，抑揚(yáng)絶調(diào)，足使風(fēng)云變動(dòng)，性靈感召?！?清 陳廷焯 《白雨齋詞話(huà)》卷五：“人情不能無(wú)所寄，而又不能使天下同出一途，《大雅》不多見(jiàn)，而繁聲於是乎作矣。”

(2).繁雜的聲音。 清 金農(nóng) 《山中吉祥草忽爾吐花抽莖因賦轉(zhuǎn)韻五字詩(shī)記之》：“澗風(fēng)無(wú)繁聲，逆鼻清香生?！?/p>

大羹

不和五味的肉汁。《禮記·樂(lè)記》：“大饗之禮，尚玄酒而俎腥魚(yú)，大羹不和，有遺味者矣?！?鄭玄 注：“大羹，肉湆?zhuān)徽{(diào)以鹽菜?！薄蹲髠鳌せ腹辍罚骸笆且郧鍙R茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不鑿，昭其儉也?！?唐 鄭薰 《贈(zèng)鞏疇》詩(shī)：“淡薄貴無(wú)味， 羊斟 慚大羹?！?明 李東陽(yáng) 《土室》詩(shī)：“大羹及元酒，此味久已識(shí)?！?/p>

至味

最美好的滋味；最美味的食品?！秴问洗呵铩け疚丁罚骸?湯 得 伊尹 ，祓之於廟，爝以爟火，釁以犧猳。明日設(shè)朝而見(jiàn)之，説 湯 以至味。” 高誘 注：“為 湯 説美味?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·仁義法》：“雖有天下之至味，弗嚼弗知其旨也?！?明 方孝孺 《王溫子栗字說(shuō)》：“飲食資乎水火，而飲食非水火也。咸酸本乎鹽梅，而至味非鹽梅也?！?/p>

洪咨夔名句，和黎德升贈(zèng)別名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考