圣人借顏色,言事無(wú)不通。
出自唐朝盧象《贈(zèng)程秘書(shū)》
客自岐陽(yáng)來(lái),吐音若鳴鳳。孤飛畏不偶,獨(dú)立誰(shuí)見(jiàn)用。
忽從被褐中,召入承明宮。圣人借顏色,言事無(wú)不通。
殷勤拯黎庶,感激論諸公。將相猜賈誼,圖書(shū)歸馬融。
顧余久寂寞,一歲麒麟閣。且共歌太平,勿嗟名宦薄。
注釋參考
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類(lèi)最高最完美境界的人,有時(shí)也專(zhuān)指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣。——唐· 韓愈《師說(shuō)》 是以圣人不期修古,不法???。——《韓非子·五蠹》 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱(chēng) emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?!鳌?張溥《五人墓碑記》顏色
顏色 (yánsè) 色彩。光的各種現(xiàn)象(例如紅色、棕色、桃紅色、灰色、綠色、藍(lán)色和白色等),或使人們得以區(qū)分在大小、形狀或結(jié)構(gòu)等方面完全相同的物體的視覺(jué)或知覺(jué)現(xiàn)象 colour 指顯示給人看的利害的臉色 countenance;facial expression 顏色不少變?!鳌?張溥《五人墓碑記》 指顏料或染料 pigment;dyestuff 為顏料所染成的色彩或色澤 tincture 他的衣服上滿(mǎn)都是那種顏色的染料 女子的姿色 good looks 回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色?!啤?白居易《長(zhǎng)恨歌》言事
(1).古代專(zhuān)指向君王進(jìn)諫或議論政事?!盾髯印ご舐浴罚骸?孟子 三見(jiàn) 宣王 ,不言事?!?唐 韓愈 《送王秀才序》:“ 建中 初,天子嗣位,有意 貞觀 、 開(kāi)元 之丕績(jī),在廷之臣爭(zhēng)言事?!?明 歸有光 《題<太仆寺志>后》:“ 懷東 顧先生 ……以言事忤旨,安置 保安 。”
(2).今亦指向政府進(jìn)言或議論國(guó)家大事。 mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話》一:“他上書(shū)言事,有信一封?!?/p>
(3).訴說(shuō)或陳述事情?!妒酚洝て綔?zhǔn)書(shū)》:“使問(wèn)曰:‘家豈有寃,欲言事乎?’” 唐 柳宗元 《與史官韓愈致<段秀實(shí)太尉逸事>書(shū)》:“今所趨走州刺史 崔公 ,時(shí)賜言事,又具得太尉實(shí)跡,參校備具?!?/p>
(4).謂記言與記事。 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》之一:“雖言事必史,而象闕未箴?!?唐 柳宗元 《柳宗直<西漢文類(lèi)>序》:“左右史混久矣,言事駁亂,《尚書(shū)》、《春秋》之旨不立?!奔⒁?孫汝聽(tīng) 曰:“《禮記·玉藻》:‘動(dòng)則左史書(shū)之,言則右史書(shū)之?!?,即動(dòng)也?!庇忠?童宗說(shuō) 曰:“《書(shū)》以紀(jì)言,《春秋》以紀(jì)事?!?/p>
(5).指公文?!端鍟?shū)·百官志上》:“諸王公侯國(guó)官,皆稱(chēng)臣……其公文曰言事?!?/p>
不通
(1).阻塞;不通達(dá)?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸皷|道之不通,則是 康公 絶我好也?!薄冻o·九辯》:“閔奇思之不通兮,將去君而高翔。”
(2).不相往來(lái)?!度龂?guó)志·魏志·陳思王植傳》:“近且婚媾不通,兄弟乖絶?!?/p>
(3).不共同使用?!抖Y記·內(nèi)則》:“外內(nèi)不共井,不共湢浴,不通寢席,不通乞假,男女不通衣裳。”
(4).不明白;不了解。《漢書(shū)·哀帝紀(jì)》:“皇天降非材之佑, 漢 國(guó)再獲受命之符,朕之不德,曷敢不通!” 三國(guó) 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》:“ 沖 等不通大體,敢以陳聞?!?王愿堅(jiān) 《普通勞動(dòng)者》:“說(shuō)著,他動(dòng)了真氣,象不屑于和這個(gè)不通情理的人說(shuō)話似的,一翻身躺下去?!?/p>
(5).謂學(xué)識(shí)淺陋。 漢 王充 《論衡·別通》:“夫通人猶富人,不通者猶貧人也。俱以七尺為形,通人胸中懷百家之言,不通者空腹無(wú)一牒之誦?!?/p>
(6).謂文理悖謬不順。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·音辭》:“是為一論物體,一就人情,殊不通矣?!?清 錢(qián)泳 《履園叢話·科第·鼎甲》:“邑宰見(jiàn)其文,以為不通,貼文於照墻,不取?!?/p>
盧象名句,贈(zèng)程秘書(shū)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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