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單詞乎

世人喜神怪,論說(shuō)驚幼稚

出自宋代蘇軾《巫山》:

瞿塘迤邐盡,巫峽崢嶸起。
連峰稍可怪,石色變蒼翠。
天工運(yùn)神巧,漸欲作奇?zhèn)ァ?br>坱軋勢(shì)方深,結(jié)構(gòu)意未遂。
旁觀不暇瞬,步步造幽邃。
蒼崖忽相逼,絕壁凜可悸。
仰觀八九頂,俊爽凌顥氣。
晃蕩天宇高,崩騰江水沸。
孤超兀不讓?zhuān)卑斡聼o(wú)畏。
攀緣見(jiàn)神宇,憩坐就石位。
巉巉隔江波,一一問(wèn)廟吏。
遙觀神女石,綽約誠(chéng)有以。
俯首見(jiàn)斜鬟,拖霞弄修帔。
人心隨物變,遠(yuǎn)覺(jué)含深意。
野老笑吾旁,少年嘗屢至。
去隨猿猱上,反以繩索試。
石筍倚孤峰,突兀殊不類(lèi)。
世人喜神怪,論說(shuō)驚幼稚。
楚賦亦虛傳,神仙安有是。
次問(wèn)掃壇竹,云此今尚爾。
翠葉紛下垂,婆娑綠鳳尾。
風(fēng)來(lái)自偃仰,若為神物使。
絕頂有三碑,詰曲古篆字。
老人那解讀,偶見(jiàn)不能記。
窮探到峰背,采斫黃楊子。
黃楊生石上,堅(jiān)瘦紋如綺。
貪心去不顧,澗谷千尋縋。
山高虎狼絕,深入坦無(wú)忌。
洪濛草樹(shù)密,蔥茜云霞膩。
石竇有洪泉,甘滑如流髓。
終朝自盥漱,冷冽清心胃。
浣衣掛樹(shù)梢,磨斧就石鼻。
徘徊云日晚,歸意念城市。
不到今十年,衰老筋力憊。
當(dāng)時(shí)伐殘木,牙蘗已如臂。
忽聞老人說(shuō),終日為嘆喟。
神仙固有之,難在忘勢(shì)利。
貧賤爾何愛(ài),棄去如脫屣。
嗟爾若無(wú)還,絕糧應(yīng)不死。

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注釋參考

世人

世人 (shìrén) 世上的人;普通人 common people 世人皆知 自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹?!?宋· 周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

喜神

(1).指人的畫(huà)像。 元 鄭廷玉 《看錢(qián)奴》第三折:“你孩兒趁父親在日,畫(huà)一軸喜神,著子孫后代供養(yǎng)著?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第七九回:“ 伯明 親自指揮督率,舖陳停妥,便向 雅琴 道:‘此刻可請(qǐng)老伯母的喜神出來(lái)了?!贝酥缸嫦冗z像。

(2).泛指物體的形貌。 宋 宋伯仁 《<梅花喜神譜>序》:“其實(shí),寫(xiě)梅之喜神,可如牡丹、竹、菊,有譜則可謂之譜,今非其譜也?!?/p>

(3).迷信指吉祥之神?!秲号⑿蹅鳌返诙嘶兀骸俺鲩T(mén)邁鞍子、過(guò)火盆、送喜神、避太歲,便出了那座游廊屏門(mén)?!?茅盾 《子夜》十一:“他在這不干不凈的當(dāng)兒闖進(jìn)去,豈不是沖犯了喜神。”

論說(shuō)

論說(shuō) (lùnshuō) 議論說(shuō)明;說(shuō)理(多指書(shū)面的) exposition and argumentation 論說(shuō)體 論說(shuō) (lùnshuō) 按理說(shuō) normally;as things should be 論說(shuō)這個(gè)會(huì)他應(yīng)該參加,不知道為什么沒(méi)有來(lái)?

幼稚

幼稚 (yòuzhì) 年紀(jì)小 under age;young 頭腦簡(jiǎn)單 childish;puerile;naive 幼稚的想法

蘇軾名句,巫山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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