吳江之南，是曰豐國。
五種之生天下食，一歲不登，吾民菜色。
如何天不仁，縱彼旱孽稱其神。
矯矯赤龍推火軒，來自東南山。
咸池愞水不敢沃，陽侯失色愁烹煎。
況茲畎畝流涓涓，何足吸之唇齒間。
但見禾與黍，蓬勃紅塵起。
土伯敕其屬，掃路迎饑鬼。
哀哉氓{上山下蟲}{上山下蟲}，托身釜鬲惟蒸炊。
小人怨咨君子知，天生天殺今其時。
我聞皇穹大德在生育，愛養(yǎng)萬物同嬰兒。
產(chǎn)民之身賦民食，中道絕之何所為。
當(dāng)時冥冥間，委任非其宜。
山川之神各守土，群龍受位司天池。
上帝當(dāng)軒親戒敕，十日一雨無愆期。
帝心仁且信，臨下固不疑。
謂言庶事有分職，屏去視聽思無為。
安知愚下鬼，負(fù)德孤恩難制指。
弄天之權(quán)侮人命，貪嗜牛羊邀祭祀。
忽焉一物不稱情，因教此旱災(zāi)生靈。
雷霆之官畏罪莫敢諫，頭枕天鼓眠不醒。
帝在紫微垣，下隔千里云。
徒勞銜血向空哭，帝心雖圣安得聞。
北斗侍帝側(cè)，翰運氣母均四時。
五星暨眾宿，照曜亡偏私。
夫何容此鬼，恣行胸臆輕天威。
定是機務(wù)繁，耳目有所遺。
小臣亦何者，草莽負(fù)奇節(jié)。
欲系神頸無長繩，欲斬龍頭劍鋒缺。
皇穹如未察兇邪，空使小臣心郁結(jié)。

查看所有李覯詩詞作品

山川

守土

群龍

(1).喻賢臣?！兑住で罚骸耙娏t龍，無首，吉?！薄逗鬂h書·郎顗傳》：“ 唐堯 在上，羣龍為用； 文 武 創(chuàng)德， 周 召 作輔?！?李賢 注：“羣龍，喻賢臣也?！?唐 王維 《送友人歸山歌》：“羣龍兮滿朝，君何為兮空谷。”參見“ 羣龍無首 ”。

(2).喻群圣。《文選·班固＜幽通賦＞》：“登孔昊而上下兮，緯羣龍之所經(jīng)。” 李善 注引 應(yīng)劭 曰：“羣龍，喻羣圣也。自 伏羲 下訖 孔子 。”

司天

(1).掌管有關(guān)天象的事務(wù)?！秶Z·楚語下》：“ 顓頊 受之，乃命南正 重 司天以屬神?！?韋昭 注：“司，主也?！薄睹魇贰ぢ毠僦救罚骸癌z 洪武 ﹞三年改司天監(jiān)為欽天監(jiān)。四年詔監(jiān)官職專司天，非特旨不得陞調(diào)?！?/p>

(2).負(fù)責(zé)觀察天象等自然現(xiàn)象以占斷吉兇的人。 唐 于尹躬 《南至日太史登臺書云物》詩：“司天為歲備，持簡出人羣?！?宋 沉括 《夢溪續(xù)筆談》：“ 王元之 知 黃州 日，有兩虎入郡城夜鬭，一虎死，食其半。又群雞夜鳴，司天占之曰：長吏災(zāi)?！?清 趙翼 《靜觀》詩之三：“吾將問司天，推測倘有術(shù)?！?/p>

(3).運氣說術(shù)語。與“在泉”相對。意為掌握天上的氣候變化。司天定居于客氣第三步氣位，統(tǒng)主上半年氣候變化的總趨向。在泉象征在下，定居于客氣第六步氣位，值管下半年氣候變化的總趨向。古代醫(yī)家運用“司天”、“在泉”來預(yù)測每年的歲氣變化并推斷所患疾病?！端貑枴の宄Ｕ笳摗罚骸吧訇査咎?，火氣下臨，肺氣上從，白起金用，草木眚?！薄缎咽篮阊浴だ畹廊霜毑皆崎T》：“你等熟讀《本草》，先知了藥性，纔好用藥。上者要看本年是甚司天，就與他分個溫涼。二者要看害病的是那地方人，或近山或近水，就與他分個燥濕?！薄夺t(yī)宗金鑒·運氣要訣·主氣歌》“顯明之右君位知”注：“正南客氣，司天之位也，司天之右，天之右間位也?！眳⒁姟?五運六氣 ”。

李覯名句，閔雨詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考