玉塔穿空不可梯，剨然霹壢暗招提。
四城決破吳胥眼，一炷然成漢卓臍。
風(fēng)雨滿(mǎn)山連地卷，鬼神現(xiàn)世覺(jué)天低。
時(shí)人子細(xì)回頭看，萬(wàn)事悠悠落日西。

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風(fēng)雨

(1).風(fēng)和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見(jiàn)贈(zèng)古風(fēng)》之一：“嘉穀臥風(fēng)雨，稂莠登我場(chǎng)?！薄缎咽篮阊浴だ顩F公窮邸遇俠客》：“風(fēng)雨蕭蕭夜正寒，扁舟急槳上危灘?！?/p>

(2).刮風(fēng)下雨?！稌?shū)·洪范》：“月之從星，則以風(fēng)雨?！?晉 干寶 《搜神記》卷十四：“王悲思之，遣往視覓，天輒風(fēng)雨，嶺震云晦，往者莫至。”

(3).比喻危難和惡劣的處境。《漢書(shū)·朱博傳》：“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹，伉俠好交，隨從士大夫，不避風(fēng)雨?！?曹禺 《北京人》第一幕：“事實(shí)上 愫方 哀憐他，沉默地庇護(hù)他，多少憂(yōu)煩的事隱瞞著他，為他遮蔽大大小小無(wú)數(shù)次的風(fēng)雨。”參見(jiàn)“ 風(fēng)雨如晦 ”。

(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說(shuō)?！段膮R報(bào)》1992.2.15：“ 周 余 離婚，被毫不留情的新聞界大肆渲染，重筆濃墨，鬧得滿(mǎn)城風(fēng)雨?！眳⒁?jiàn)“ 滿(mǎn)城風(fēng)雨 ”。

連地

(1).猶接壤。 宋 趙蕃 《蕃近有鄙句簡(jiǎn)諸公而廣文先生專(zhuān)以見(jiàn)貺盛意自不可不答》詩(shī)：“ 章 貢 昔連地， 沅 湘 今一鄉(xiāng)?！?/p>

(2).地方連片?！睹魇贰?jiān)獎(jiǎng)讉鳌罚骸百\首 藍(lán)一清 …… 曾仕龍 等各據(jù)險(xiǎn)結(jié)砦，連地八百餘里，黨數(shù)萬(wàn)人?！?/p>

(3).遍地。 唐 包何 《同舍弟佶班韋二員外秋苔對(duì)之成詠》：“雨痕連地緑，日色出林斑。” 唐 杜荀鶴 《和友人見(jiàn)題山居》：“開(kāi)戶(hù)曉云連地白，訪(fǎng)人秋月滿(mǎn)山明?！?/p>

鬼神

(1).鬼與神的合稱(chēng)?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也。” 唐 韓愈 《原鬼》：“無(wú)聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書(shū)垂后……亦鑒及后人之無(wú)賴(lài)，故徐引其機(jī)，以待有心者之自為覺(jué)悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳。”

(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史記·五帝本紀(jì)》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之?！?張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>

(3).偏指鬼；死去的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?，辱見(jiàn)寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實(shí)嘉賴(lài)之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來(lái)格。”

(4).指形體與精靈。《禮記·禮運(yùn)》：“故人者，其天地之德，陰陽(yáng)之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼謂形體，神謂精靈。《祭義》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會(huì)，然后物生。”

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化。《易·繫辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。” 韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道?！?孔穎達(dá) 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽(yáng)之變、氣的往來(lái)屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽(yáng)之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽(yáng)氣導(dǎo)物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽(yáng)之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實(shí)一物而已。”《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來(lái)者氣也?！?/p>

現(xiàn)世

(1).佛教語(yǔ)。今生。對(duì)前世、來(lái)世而言?！栋儆鹘?jīng)·嘗庵婆羅果喻》：“目覩現(xiàn)世貴賤貧窮，皆是先業(yè)果報(bào)?！?唐 張讀 《宣室志》卷三：“﹝ 李生 ﹞曰：‘嘗聞釋氏有現(xiàn)世之報(bào)，吾知之矣?！?明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“罔知往世現(xiàn)世之因，舉眼成迷。” 臧克家 《罪惡的黑手一》詩(shī)：“有的在現(xiàn)世享福還嫌不夠，為來(lái)世的榮華到此苦修?！?/p>

(2).也泛指現(xiàn)在，當(dāng)今。 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·隨感錄》：“愛(ài)國(guó)者雖偶然懷舊，卻專(zhuān)重在現(xiàn)世以及將來(lái)?！?/p>

(3).道教、佛教謂神、佛或菩薩顯形于人世。 唐 李去泰 《三教道場(chǎng)文》：“黃金照曜，上有白毫放光；紫氣氤氳，下有真人現(xiàn)世。” 元 楊顯之 《酷寒亭》第一折：“你看承似現(xiàn)世的活菩薩?！薄端疂G傳》第五三回：“原來(lái) 薊州 人都知道 羅真人 是個(gè)現(xiàn)世的活神仙?！?/p>

(4).猶出丑，丟臉。 元 楊文奎 《兒女團(tuán)圓》第二折：“堪恨這兩箇薄劣種，現(xiàn)世的不成才?！薄都t樓夢(mèng)》第六回：“你我這樣嘴臉，怎么好到他門(mén)上去？只怕他那門(mén)上人也不肯進(jìn)去告訴，沒(méi)的白打嘴現(xiàn)世的?！?楊旭 《檢察官湯鐵頭》：“你沒(méi)本事做這工作就不要現(xiàn)世！”

文天祥名句，賦吉州隆慶寺塔火名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考