一宿無塵境，相留靜話長

出自宋代釋智圓《宿山院》：

一宿無塵境，相留靜話長。
秋聲歸古木，月色滿空廊。
嵐氣侵衣潤，溪泉漱齒涼。
終期整缾錫，來此掩閑房。

注釋參考

一宿

(1).謂住宿一夜?！蹲髠鳌でf公三年》：“凡師一宿為舍，再宿為信，過信為次?！薄肚f子·天運》：“仁義，先王之蘧廬也，止可以一宿，而不可以久處。”《儒林外史》第三五回：“我雖則在此一宿，我不殯葬他，誰人殯葬？”參見“ 一宿之行 ”。

(2).一夜。漢王充《論衡·命義》：“聞歷陽之都一宿沉而為湖?！薄抖鼗颓釉~·樂世詞》：“霜多雨濕飛難進(jìn)，慙借荒田一宿眠。”《紅樓夢》第二四回：“那天已是掌燈時候，賈蕓吃飯，收拾安歇，一宿無話。” 峻青《黎明的河邊·老交通》：“誰的身子也不是鐵打的，一宿的工夫要走一百一二十里，怎么能抗得了？”

塵境

原為佛教語。佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵，因稱現(xiàn)實世界為“塵境”。唐司空曙《寄衛(wèi)明府》詩：“翠竹黃花皆佛性，莫教塵境誤相侵。” 宋袁褧《楓窗小牘》卷上：“嘉花名木，類聚區(qū)別，幽勝宛若生成，西抵麗澤，不類塵境?！?李廣田《＜聞一多選集＞序》：“而這樣的文字，如不是由所謂‘詩境’拉向‘塵境’，不是在思想上向現(xiàn)實突進(jìn)了一步，是不可能出現(xiàn)的。”