老子從來(lái)興不淺，向隅誰(shuí)有滿堂歡

蘇軾《立春日病中邀安國(guó)仍請(qǐng)率禹功同來(lái)仆雖不能飲》

出自宋代蘇軾《立春日病中邀安國(guó)仍請(qǐng)率禹功同來(lái)仆雖不能飲》：

孤燈照影夜漫漫，拈得花枝不忍看。
白發(fā)欹簪羞彩勝，黃耆煮粥薦春盤(pán)。
東方烹狗陽(yáng)初動(dòng)，南陌爭(zhēng)牛臥作團(tuán)。
老子從來(lái)興不淺，向隅誰(shuí)有滿堂歡。
齋居臥病禁煙前，辜負(fù)名花已一年。
此日使君不強(qiáng)喜，新春風(fēng)物為誰(shuí)妍。
青衫公子家千里，白首先生杖百錢(qián)。
曷不相將來(lái)問(wèn)病，已教呼取散花天。

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注釋參考

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套