出自宋代釋智圓《病起自敘》:
盜跖死牖下,伯牛遭惡疾。
報(bào)應(yīng)似無(wú)徵,蒼蒼意難悉。
及考竺干教,其旨明逾日。
業(yè)以三世論,事匪一生訖。
伊余本好道,執(zhí)善長(zhǎng)慮失。
無(wú)端六腑病,每苦我形質(zhì)。
百骸失調(diào)暢,四時(shí)少安逸。
今歲夏云滿(mǎn),秋熱如火室。
碑疾因茲生,頓覺(jué)減寢食。
無(wú)何誤服藥,到瀉苦非一。
過(guò)客為憂(yōu)惶,兒童亦戰(zhàn)慄。
吾心暗且喜,浮生從此畢。
發(fā)言囑后學(xué),此事汝無(wú)恤。
吾年四十五,去矣非短屈。
至理無(wú)去來(lái),妄想分兇吉。
我先鑿山窟,汝宜即藏密。
不用報(bào)親朋,無(wú)學(xué)世哭泣。
四時(shí)為送葬,庶物甚充給。
遺文三百卷,空言或可心。
見(jiàn)惡如探湯,見(jiàn)善如不及。
湛湛無(wú)生源,深淺當(dāng)自挹。
囑之語(yǔ)方終,忽覺(jué)病小醒。
扶幾起暫坐,漸漸四體輕。
又過(guò)三五日,倚仗登危亭。
俯首視群物,仰面觀太清。
秋山疊疊翠,夜月圓圓明。
豈意今之日,猶存危脆形。
憑欄不忍歸,聊適我心情。
虛紀(jì)三界中,旅泊非久停。
注釋參考
至理
至理 (zhìlǐ) 最正確或最根本的道理 truth axiom;maxim;famous distum,golden saying; 團(tuán)結(jié)御侮,自然是至理 最完善最美好的政治 best politics去來(lái)
(1).往來(lái),往返?!渡叹龝?shū)·墾令》:“商勞則去來(lái)賫送之禮,無(wú)通於百縣,則農(nóng)民不飢,行不飾?!薄段簳?shū)·禮志四》:“各令騎將六人去來(lái)挑戰(zhàn),步兵更進(jìn)退以相拒擊?!?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·官制》:“所以皷舞群倫,曰官曰差遣曰職而已,又遷徙去來(lái),常無(wú)虛日?!?/p>
(2).謂離去而又歸來(lái)?!妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》:“與王 興居 去來(lái),亦赦之?!?裴駰 集解引 張晏 曰:“雖始與 興居 反,今降,赦之。” 清 汪懋麟 《送高會(huì)東少司寇》詩(shī):“鄉(xiāng)里卻看鬚鬢舊,行藏轉(zhuǎn)覺(jué)去來(lái)新。”
(3).離去。來(lái),語(yǔ)氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩(shī):“去來(lái)今何道,卑賤生所鐘?!?唐 孟郊 《古意》詩(shī):“蕩子守邊戍,佳人莫相從,去來(lái)年月多,苦愁改形容?!?/p>
(4).猶言左右,表示概數(shù)。
(5).佛教語(yǔ)。指過(guò)去、未來(lái)。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩(shī):“法法剎那無(wú)住,云何見(jiàn)在去來(lái)?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·雙樹(shù)幻鈔引上》:“﹝釋氏之﹞苦空矣,即未能頓悟,而足以亡亂於去來(lái)?!?清 黃遵憲 《己亥雜詩(shī)》:“但有去來(lái)無(wú)現(xiàn)在,無(wú)窮生滅看香煙?!?/p>
妄想
妄想 (wàngxiǎng) 狂妄地打算;夢(mèng)想 entertain an extravagant hope 他處于懷舊的妄想中 不能實(shí)現(xiàn)的打算 vain hope;wishful thinking 不能實(shí)現(xiàn)的非分之想 vain 他的希望只不過(guò)是妄想釋智圓名句,病起自敘名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 紅蠟燭移桃葉起,紫羅衫動(dòng)柘枝來(lái)
- 賞心樂(lè)事共誰(shuí)論花下銷(xiāo)魂,月下銷(xiāo)魂。作者:唐寅作品:一剪梅·雨打梨花深閉門(mén)
- 一夜秋聲入井桐,數(shù)枝危綠怕西風(fēng)
- 故事猶如此,新圖更可憐作者:沈佺期作品:同李舍人冬日集安樂(lè)公主山池
- 岸幘褰紗幌,枯塘臥折蓮作者:李賀作品:潞州張大宅病酒,遇江使寄上十四兄
- 彈射莫及弋不得,日暮虞人空嘆息。
- 歡游難再得,衰老是前期。作者:耿湋作品:晚春青門(mén)林亭燕集
- 清晨上碧落,親手啟后戶(hù)
- 平生幾兩屐,惟樂(lè)取意去作者:劉子翚作品:云巖竹源二禪俱與招客三月二十一日遂飯于竹
- 知識(shí)三分中,二分化為鬼。作者:白居易作品:寄通州元侍御果州崔員外澧州李舍人鳳