孤名非所求,弊俗詎足傲
出自宋代王令《答束徽之索詩(shī)》:
世味久已諳,多惡竟少好。
惟詩(shī)素所嗜,決切欲深造。
人安己不休,眾恥我獨(dú)冒。
有如獺行跡,欲改復(fù)自蹈。
肝腸困尋搜,吻舌倦摶造。
心靈無(wú)余多,為此日有耗。
已勤尚無(wú)成,既苦每自勞。
自笑如秋蟬,饑極不止噪。
努力排韓門(mén),屈拜媚孟灶。
惟此二公才,百牛飽懷抱。
我如餓旁者,盼盼不得犒。
不知去幾多,窮行究未到。
無(wú)門(mén)隔籓籬,發(fā)罅窺堂奧。
愛(ài)之不可入,抵觸發(fā)狂噪。
借使茍有成,不知竟何要。
孤名非所求,弊俗詎足傲。
況乃非所及,窮海未為浩。
不知何時(shí)休,定訖死與耄。
因疑今世人,恐有我同操。
徽之才超高,竿幢出標(biāo)纛。
為學(xué)尚淹蘊(yùn),富橐不肯暴。
文章內(nèi)朱豹,外襲一以皂。
大論尤堅(jiān)強(qiáng),推舟出行奡。
珉砆不施功,徑欲制珪瑁。
幸此不我陋,教誨日陳告。
昨因語(yǔ)及詩(shī),請(qǐng)我使自道。
屢謝不得命,迫窄遂顛倒。
披堅(jiān)誘羸兵,伏瓴待穿盜。
取媵雖然必,窘窮亦堪悼。
勉為瓦磚投,幸有金珠報(bào)。
注釋參考
非所
(1).不按規(guī)定時(shí)間;不時(shí)。《荀子·王霸》:“傷國(guó)者,何也?曰:以小人尚民而威,以非所取於民而巧?!?王先謙 集解引 俞樾 曰:“非所,猶非時(shí)也?!?/p>
(2).不是人能夠正常生活的地方。指監(jiān)獄、邊荒之地等?!逗鬂h書(shū)·陳蕃傳》:“或禁錮閉隔,或死徙非所?!?五代 王定保 《唐摭言·陰注陽(yáng)受》:“先是 翱 典 合肥郡 ,有一道人詣 翱 ,自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十三:“ 康熙 癸未,狀元 王式丹 以 江南 科場(chǎng)事?tīng)可?,卒於非所?!?/p>
弊俗
(1).鄙陋的習(xí)俗。 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》:“誠(chéng)宜正色矯而呵之,何謂同其波流,長(zhǎng)此弊俗哉!” 林紓 《譯<?jí)K肉馀生述>序》:“ 英倫 半開(kāi)化時(shí)民間弊俗亦皎然揭諸眉睫之下。”
(2).指不良的習(xí)尚?!顿Y治通鑒·唐太宗貞觀十二年》:“刺史 趙元楷 課父老服黃紗單衣迎車駕,盛飾廨舍樓觀,又飼羊百餘頭,魚(yú)數(shù)百頭以饋貴戚。上數(shù)之曰:‘……卿所為乃亡 隋 之弊俗也?!?/p>
(3).指風(fēng)氣敗壞的社會(huì)?!蛾悤?shū)·何之元傳》:“﹝ 梁高祖 ﹞生自布衣,長(zhǎng)於弊俗,知風(fēng)教之臧否,識(shí)民黎之情偽。” 宋 秦觀 《醫(yī)者》詩(shī):“時(shí)遷圣徂遂幽昏,弊俗竊以資利源?!?/p>
王令名句,答束徽之索詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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