忠孝本著，羽翼先成。
寢門昭德，馳道為程。
。
幣帛有典，容衛(wèi)無聲。
司存既肅，廟享惟清。

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寢門

亦作“寑門”。古禮天子五門，諸侯三門，大夫二門。最內(nèi)之門曰寢門，即路門。后泛指內(nèi)室之門。《儀禮·士喪禮》：“君使人弔，徹帷，主人迎于寢門外，見賓不哭?！?鄭玄 注：“寢門，內(nèi)門也?！薄稘h書·元后傳》：“兄弟宗族所蒙不測，當(dāng)殺身靡骨死輦轂下，不當(dāng)以無益之故有離寑門之心?！?宋 梅堯臣 《南陽謝紫微挽詞》詩之一：“遂哭寢門外，始嗟梁木摧。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·三朝要典》：“而以寢門之侍疾，歸獄綸扉；以道聽之傳聞，滅人門戶，是誠何心哉！”

昭德

(1).明德；美德?！秶Z·鄭語》：“唯 荊 實(shí)有昭德，若 周 衰，其必興矣?！?漢 劉向 《說苑·善說》：“天有昭德，寶鼎自至?！?/p>

(2).宣揚(yáng)美德。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》序：“鏤山岳，雕篆素，昭德垂勛，可謂多矣?！薄肚迨犯濉む崼I(xiàn)親王濟(jì)爾哈朗傳》：“抑有請者，垂謨昭德，莫先於史?！?/p>

(3). 漢 代雅舞名。 漢 文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。見《漢書·禮樂志》。又 五代 后晉 天福 五年，詔有司復(fù)修正至朝會二舞之制，以文舞為《昭德》之舞，武舞為《成功》之舞。見《樂府詩集·舞曲歌辭一·晉昭德成功舞歌》引《唐馀錄》。

馳道

古代供君王行駛車馬的道路。泛指供車馬馳行的大道?！抖Y記·曲禮下》：“歲兇，年穀不登，君膳不祭肺，馬不食穀，馳道不除，祭事不縣?！?孔穎達(dá) 疏：“馳道，正道。如今之御路也。是君馳走車馬之處，故曰馳道也?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“二十七年……治馳道。” 裴駰 集解引 應(yīng)劭 曰：“馳道，天子道也。道若今之中道然?！?宋 梅堯臣 《和王景彝正月十四夜有感》：“馳道橫頭起山岳，露臺周匝簇車輪?！?清 宋之繩 《隨蹕雜記》詩：“絶壁成馳道，堅(jiān)冰過屬車。”

佚名名句，郊廟歌辭。享章懷太子廟樂章。登歌酌鬯名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考