小槽真珠太森嚴，兵廚玉友專甘醇。
兩家風味欠商略，偏剛偏柔俱可憐。
使君袖有轉(zhuǎn)物手，鸕鶿杓中平等分。
更憑石髓媒妁之，混融并作一家春。
季良不用笑伯高，張竦何必譏陳遵。
時中便是尼父圣，孤竹柳下成一人。
平雖有智難獨任，勃也未可嫌少文。
黃龍丙魏要兼用，姚宋相濟成開元。
試將此酒反觀我，胸中問學當日新。
更將此酒達觀國，宇宙皆可歸經(jīng)綸。
書生觸處便饒舌，以一貫萬如斲輪。
使君聞此卻絕倒，罰以太白眠金尊。

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反觀

(1).一種唯心的認識論。離開自己的感官和實踐，用所謂心和理去觀察世界。 宋 邵雍 《觀物內(nèi)篇》十二：“夫所以謂之觀物者，非以目觀之也；非觀之以目而觀之以心，非觀之以心而觀之以理也……所以謂之反觀者，不以我觀物也。不以我觀物者，以物觀物之謂也，既能以物觀物，又安有我於其間哉？”

(2).猶反省。 清 王夫之 《讀四書大全說·大學·補傳》：“特以‘毋自欺’三字，示以警省反觀之法?！?/p>

胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)?！睹献印るx婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。”《史記·蘇秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內(nèi)度其士卒賢不肖，不待兩軍相當而勝敗存亡之機固已形於胸中矣?！?明 王守仁 《泛?！吩姡骸半U夷原不滯胸中，何異浮云過太空。”《兒女英雄傳》第一回：“臉上一團正氣，胸中自然是一片至誠?！?/p>

問學

(1).求知；求學?！抖Y記·中庸》：“故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微?！?鄭玄 注：“問學，學誠者也?！?唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷上：“《學記》云：‘善待問者如撞鐘，叩之小者則小鳴，叩之大者則大鳴，待其從容然后盡其聲?！^善問學者，必待盡其詞理委曲之意?！?明 宋濂 《故紹慶路儒學正柳府君墓志銘》：“府君為兒時，重遲不戲，潛心於問學，及壯，益孳孳自治?！?/p>

(2).猶學問。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十六：“試將此酒反觀我，胸中問學當日新。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·藝林學山五》：“ 用修 自以工考訂饒問學，而 仲弘 、 天挺 ，屢以無辜遭劇詆，不亦寃哉?！?吳佐清 《中國仿行西法紡紗織布應如何籌辦俾國家商民均獲利益論》：“鯫生問學素陋，聞見不多，拉雜成篇，不知有當於萬一否?！?/p>

當日

羅大經(jīng)名句，酒有和勁名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考