不數(shù)玄真與木難，也休翦彩綴林端。
五車(chē)自有神朝闕，萬(wàn)寶非因賈送官。
老大已殘洄曲夢(mèng)，推敲且作灞陵看。
忍寒袖手青燈畔，解字閑書(shū)胖與胖。

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不數(shù)

數(shù)不清；無(wú)數(shù)。 漢 王符 《潛夫論·思賢》：“近古以來(lái)，亡代有三，穢國(guó)不數(shù)?！?汪繼培 箋：“穢，當(dāng)作滅。” 彭鐸 校正：“不數(shù)，即無(wú)數(shù)?！?宋 曾鞏 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛時(shí)，士之能以特見(jiàn)於世者，率常不過(guò)三數(shù)人，其世之不數(shù)，其人之難得如此?！薄缎咽酪鼍墏鳌返诎税嘶兀骸?揚(yáng)州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄，餛飩捆起，一根繩拴在樹(shù)的半中腰里，鐵棍皮鞭，諸刑咸備……打了個(gè)不數(shù)。”

不亞于。 明 汪道昆 《高唐夢(mèng)》：“想這神女果如大夫所言呵，絶代無(wú)雙，不數(shù) 莊生 陳説?！?清 王韜 《淞隱漫錄·畫(huà)船紀(jì)艷》：“噫嘻！ 錢(qián)塘江 上畫(huà)船風(fēng)景，誠(chéng)不數(shù) 珠海 燈痕、 秦淮 月色也?！?/p>

玄真

(1).道家稱(chēng)妙道、精氣等。語(yǔ)本《老子》：“此兩者(常有、常無(wú))同出而異名，同謂之玄?！庇郑骸暗乐疄槲铩渚跽??！?三國(guó) 魏 阮籍 《東平賦》：“彼玄真之所寶兮，樂(lè)寂寞之無(wú)知?！薄饵S庭內(nèi)景經(jīng)·五行》：“能存玄真萬(wàn)事畢?！?/p>

(2).淳樸；天然。 漢 蔡邕 《盤(pán)銘》：“華蓋就用，以享嘉賔；內(nèi)納其實(shí)，外若玄真?！?三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》：“若和平者聽(tīng)之，則怡養(yǎng)悅愉，淑穆玄真?！?晉 江統(tǒng) 《函谷關(guān)賦》：“覩浮偽於末俗，思玄真乎大庭?！?/p>

(3).玉的別名。 晉 葛洪 《抱樸子·仙藥》：“﹝《玉經(jīng)》﹞又曰：‘服玄真者，其命不極?！嬲撸裰畡e名也。服之令人身飛輕舉?！?/p>

(4).即 玄真子 。 清 錢(qián)謙益 《鄒孟陽(yáng)六十序》：“子將買(mǎi)舟湖上，弋風(fēng)釣月，與 玄真 、 天隨 為侶?！?清 曹寅 《漁灣》詩(shī)：“ 玄真 倘來(lái)游，留此待晨晞?！痹敗?玄真子 ”。

木難

寶珠名。又寫(xiě)作“莫難”?！段倪x·曹植＜美女篇＞》：“明珠交玉體，珊瑚間木難?！?李善 注引《南越志》：“木難，金翅鳥(niǎo)沫所成碧色珠也?！薄缎绿茣?shū)·西域傳下·拂菻》：“土多金、銀、夜光璧，明月珠、大貝、車(chē)渠、碼碯、木難、孔翠、虎魄?！?明 夏完淳 《送客游閩》詩(shī)：“南海風(fēng)清藏瑰奇，火齊木難珊瑚枝?！?清 錢(qián)謙益 《＜杜弢武全集＞序》：“櫝而列之，皆珠也，則未知其孰為瑯玕？孰為木難也？” 康有為 《大同書(shū)》戊部第一章：“火齊、木難、水晶之珍，人猶寳之?！?/p>

翦彩

(1).古代正月七日，以金銀箔或彩帛剪成人或花鳥(niǎo)圖形，插于發(fā)髻或貼在鬢角上，也有貼于窗戶(hù)、門(mén)屏，或掛在樹(shù)枝上作為裝飾的，謂之“翦綵”。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》：“正月七日，為人日，以七種菜為羹，翦綵為人，或鏤金薄為人，以貼屏風(fēng)，亦戴之頭鬢，又造華勝以相遺，登高賦詩(shī)?！?唐 李商隱 《人日即事》詩(shī)：“鏤金作勝傳 荊 俗，翦綵為人起 晉 風(fēng)。” 宋 蘇軾 《次韻劉貢父春日賜幡勝》：“鏤銀錯(cuò)落翻斜月，翦綵繽紛舞慶霄?！?/p>

(2).形容花開(kāi)繁茂。 宋 司馬光 《獨(dú)樂(lè)園新春》詩(shī)：“曲沼揉藍(lán)通底緑，新梅翦綵壓枝繁。”

吳潛名句，四五用喜雪韻四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考