豈非江郎三石人,兩石飛來(lái)化雙玉
出自宋代何夢(mèng)桂《贈(zèng)梅谷高士》:
去年無(wú)方老瞿曇,授我云門(mén)一劄禪。
今年羽衣梅谷仙,丹法葛翁口談玄。
無(wú)方是兄仲梅谷,誤墮凡胎投母腹。
豈非江郎三石人,兩石飛來(lái)化雙玉。
君今一字透鋒機(jī),札斷三關(guān)鬼莫窺。
掇取玄珠入蓬闕,自攜靈母養(yǎng)嬰兒。
寒山梨棗霜中熟,碧蓮池邊結(jié)茅屋。
蛾眉白發(fā)兩瀟疎,夜抱寒蟾成獨(dú)宿。
相逢丹鼎問(wèn)金砂,笑灌玉泉餐紫霞。
昆侖瑤樹(shù)渺何許,遼海白鶴還歸家。
歸去無(wú)方問(wèn)何其,為說(shuō)此行奇更奇。
注釋參考
豈非
豈非 (qǐfēi) 難道不是…?用于反問(wèn) wouldn’t it be 豈非咄咄怪事?江郎
(1).指 南朝 齊 江斅 ?!赌淆R書(shū)·江斅傳》:“時(shí) 袁粲 為尹,見(jiàn) 斅 嘆曰:‘風(fēng)流不墜,政在 江郎 ?!瘮?shù)與晏賞,留連日夜?!?/p>
(2).指 南朝 梁 江淹 。 清 施補(bǔ)華 《峴傭說(shuō)詩(shī)》三四:“ 謝玄暉 名句絡(luò)繹,清麗居宗……其秀氣成采, 江郎 五色筆尚不能逮。”參見(jiàn)“ 江郎才盡 ”。
石人
(1).石雕人像。多置于墓道旁。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·怪神·石賢士神》:“石人能治病,愈者來(lái)謝之。” 唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩(shī):“鐵佛聞皺眉,石人戰(zhàn)搖腿?!?明 陳汝元 《金蓮記·媒合》:“泥牛到河不可渡,石人控馬定難騎?!?清 《碑版文廣例》卷六:“墓前石人,不知制所從始……今 漢 制傳於世者,有門(mén)亭長(zhǎng),有府門(mén)之卒,有亭長(zhǎng), 唐 人亦謂之翁仲?!?洪深 《五奎橋》第一幕:“靠右沿河小路,先引到一座古墓前頭,一條有石人、石馬的墓道?!?/p>
(2).比喻與世長(zhǎng)存之人?!妒酚洝の浩湮浒埠蛄袀鳌罚骸敖裎以谝玻私越逦岬?,令我百歲后,皆魚(yú)肉之矣。且帝寧能為石人邪!” 司馬貞 索隱:“謂帝不如石人得長(zhǎng)存也。”一說(shuō)比喻人無(wú)感受,徒具人形。見(jiàn)《漢書(shū)·田蚡傳》 顏師古 注。
雙玉
(1).一對(duì)玉?!蹲髠鳌でf公十八年》“皆賜玉五瑴” 晉 杜預(yù) 注:“瑴亦作玨,雙玉為玨?!?宋 徐度 《卻掃編》卷上:“ 許少伊 右丞, 宣和 間,初除監(jiān)察御史,夜夢(mèng)緑衣而持雙玉者隨其后,未幾 劉希范 資政 玨 繼有是除?!?/p>
(2).喻指兩個(gè)出色的人物。 宋 薛季宣 《二女篇》詩(shī):“二子終孝慈,雙玉澄江映?!?明 陳汝元 《金蓮記·歸田》:“恩波曾出九重天,階前雙玉,早已奮鵬摶?!?/p>
(3).喻指美女的兩道淚痕。 后蜀 閻選 《河傳》詞:“西風(fēng)稍急喧窗竹,停又續(xù),膩臉懸雙玉?!?/p>
何夢(mèng)桂名句,贈(zèng)梅谷高士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 憶殺當(dāng)年劉改之,風(fēng)流曾賦秣陵詩(shī)
- 交疏結(jié)綺杳無(wú)跡,但見(jiàn)野草生新苗
- 遙夜春寒聽(tīng)曉鐘,角聲滿(mǎn)地梨花雪
- 客來(lái)濯足旁僧怪,病不烹茶侍者閒
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