究觀后來(lái),公則知至
出自宋代岳珂《宗忠簡(jiǎn)留守司二劄家書吾友三帖贊》:
人心大義,不作不奮。
楚漢之間,較者尺寸。
翼翼京邑,九圣所都。
時(shí)方多艱,天下之樞。
勢(shì)進(jìn)則張,狙詐作使。
聚而遺毒,不人則己。
一退則衄,彼莫我宗。
于敵弗施,各逞其鋒。
天方授吾,狼貪如罕。
使乘其弊,只輪不返。
機(jī)失于昨,何救匪今。
方憤之人,未弱之心。
京國(guó)有君,河外有統(tǒng)。
如彼見關(guān),孰不鼓勇。
犖犖忠簡(jiǎn),蓍數(shù)龜陳。
瞭其胸中,七十之身。
黃汪何知,愛以姑息。
捐之中原,俾自為敵。
謂不可敵,公方渡河。
連壁百萬(wàn),萬(wàn)騰士歌。
公心何愛,憤至于死。
紐不在上,雖締易弛。
滎陽(yáng)勿守,漢業(yè)豈高。
屠狗販儈,何吠不嘈。
公之皇皇,意固有謂。
究觀后來(lái),公則知至。
人謂公跡,如祖豫州。
河南晉土,未終其謀。
人謂公身,如葛丞相。
祁山屢出,竟沮凋喪。
惟我謂公,特知所先。
用公之言,必也萬(wàn)全。
三光其分,五岳其裂。
天乎奈何,誰(shuí)實(shí)為孽。
精衛(wèi)往矣,所填者波。
叫于九閽,公心不磨。
注釋參考
究觀
仔細(xì)觀察?!妒酚洝し舛U書》:“入壽宮,侍祠神語(yǔ),究觀方士祠官之意。” 宋 葉適 《終論七》:“故臣愿陛下究觀古今之變,盡利害之情,而得其難易之實(shí)。” 清 曾國(guó)藩 《箴言書院記》:“竊嘗究觀夫天之生斯人也,上智者不常,下愚者,亦不常,擾擾萬(wàn)眾,大率皆中材耳?!?/p>
后來(lái)
后來(lái) (hòulái) 以后 afterward 后來(lái)怎么樣 后來(lái) (hòulái) 屬于隨后的時(shí)間或時(shí)期的;繼…之后出現(xiàn)的 afterwards;later;thereafter;subsequently 后來(lái)的情況好多了 后來(lái)的行動(dòng)知至
(1).謂懂得事物將發(fā)展至某種程度?!兑住で罚骸爸林林?,可與言幾也。” 高亨 注:“知至,預(yù)知事業(yè)發(fā)展將到某種地步?!?/p>
(2).謂盡知?!抖Y記·大學(xué)》:“物格而后知至,知至而后意誠(chéng)?!?朱熹 集注:“知至者,吾心之所知無(wú)不盡也。”
岳珂名句,宗忠簡(jiǎn)留守司二劄家書吾友三帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考