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單詞乎

眾音何其繁,伯牙獨(dú)不喧

出自唐代孟浩然《示孟郊①》:

蔓草蔽極野,蘭芝結(jié)孤根。
眾音何其繁,伯牙獨(dú)不喧。
當(dāng)時(shí)高深意,舉世無(wú)能分。
鐘期一見(jiàn)知,山水千秋聞。
爾其保靜節(jié),薄俗徒云云。

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注釋參考

何其

何其 (héqí) 多么(多帶有不以為然的口氣) how;what 何其壯也?!铣骸?丘遲《與陳伯之書(shū)》 何其衰也?!巍?歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》 何其糊涂

伯牙

春秋 時(shí)精于琴藝的人。傳說(shuō)曾學(xué)琴于著名琴師 成連 先生,三年不成。后隨 成連 至 東海 蓬萊山 ,聞海水澎湃、林鳥(niǎo)悲鳴之聲,心有所感,乃援琴而歌。從此琴藝大進(jìn),終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》,相傳均為他所作。見(jiàn) 漢 蔡邕 《琴操·水仙操》?!盾髯印駥W(xué)》:“ 伯牙 鼓琴而六馬仰秣?!?楊倞 注:“ 伯牙 ,古之善鼓琴者,亦不知何代人?!薄秴问洗呵铩け疚丁罚骸?伯牙 鼓琴, 鐘子期 聽(tīng)之。方鼓琴而志在 太山 。 鐘子期 曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若 太山 ?!龠x之間,而志在流水。 鐘子期 又曰:‘善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。’ 鐘子期 死, 伯牙 破琴絶弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?!?高誘 注:“ 伯 ,姓; 牙 ,名,或作 雅 ?!?唐 錢(qián)起 《美楊侍御清文見(jiàn)示》詩(shī):“ 伯牙 道喪來(lái),弦絶無(wú)人續(xù)?!?明 楊慎 《蘭亭令》:“此乃高山流水之操, 伯牙 復(fù)生,不能出其右矣?!?/p>

孟浩然名句,示孟郊①名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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