記得山明水秀，何處朝云暮雨，常在夢(mèng)魂間
出自宋代趙善括《水調(diào)歌頭（席上作）》：
碧云初返岫，潦水正鳴灘。
蘭舟容與，歌舞偏稱笑中看。
燭影烘寒成暖，花色照人如畫，一坐有馀歡。
酒滟浮金盞，香縷靄雕盤。
碧簪橫，銀漏永，玉樽乾。
喧春鼓吹，翠袖起舞佩珊珊。
記得山明水秀，何處朝云暮雨，常在夢(mèng)魂間。
多少難言事，都付兩眉彎。
注釋參考
記得
記得 (jìde) 想得起來(lái);沒(méi)有忘記 remember well 一切都還記得山明水秀
山明水秀 (shānmíng-shuǐxiù) 形容風(fēng)景優(yōu)美。亦作“山清水秀” green hills and clear waters picturesque scenery 成語(yǔ)解釋山光明媚，水色秀麗。形容風(fēng)景優(yōu)美。山明水秀出處宋·黃庭堅(jiān)《驀山溪·贈(zèng)衡陽(yáng)陳湘》：“眉黛斂秋波，盡湖南，山明水秀?！笔褂美湓谝粋€(gè)山明水秀的村莊里，她認(rèn)識(shí)了一個(gè)佃戶的女兒名叫黑妮，接著她們成了好朋友。何處
哪里，什么地方?！稘h書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”
朝云暮雨
比喻男女歡會(huì)。典出 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《〈高唐賦〉序》： 楚襄王 與 宋玉 游 云夢(mèng) 之臺(tái)，望 高唐 之觀。其上有云氣變化無(wú)窮。 玉 謂此氣為朝云，并對(duì)王說(shuō)，過(guò)去先王曾游 高唐 ，怠而晝寢，夢(mèng)見(jiàn)一婦人，自稱是 巫山 之女，愿侍王枕席，王因幸之。 巫山 之女臨去時(shí)說(shuō)：“妾在 巫山 之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮， 陽(yáng)臺(tái) 之下?！薄稘h魏南北朝墓志集釋·隋宮人朱氏墓志》：“朝云暮雨，何時(shí)復(fù)來(lái)。” 宋 陸游 《三峽歌》：“十二 巫山 見(jiàn)九峰，船頭彩翠滿秋空。朝云暮雨渾虛語(yǔ)，一夜猿啼明月中?！?明 沉受先 《三元記·歸槽》：“想當(dāng)初同起居，朝云暮雨，兩情正舒?！?鄧家彥 《有憶》詩(shī)：“秋菊春蘭華未落，朝云暮雨化來(lái)殊。低徊往事心如醉，振觸新愁貌亦癯?！?/p>成語(yǔ)解釋暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚變化，舊時(shí)用以喻指男女的歡會(huì)。朝云暮雨出處戰(zhàn)國(guó)·楚·宋玉《高唐賦》：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下?！笔褂美湮蚁胫汩|少女，但生的嫩色嬌顏，都只愛(ài)朝云暮雨，那個(gè)肯鳳只鸞單。
常在
(1).長(zhǎng)久存在。 漢 焦贛 《易林·小畜之遯》：“天之所予，福祿常在。” 晉 陶潛 《歲暮和張常侍》：“厲厲氣遂嚴(yán)，紛紛飛鳥還。民生鮮常在，矧伊愁苦纏。” 宋 劉子翚 《次韻陳成季郡會(huì)》：“惜花意欲春常在，對(duì)酒年來(lái)飲不多?！?/p>
(2).道家脾神名?！对企牌呋`》卷十一：“脾神 常在 字 魂停 。”
(3).仙人名?！读邢扇珎鳌肪砭牛骸?李常在 ， 蜀 人，少治道術(shù)，人累世見(jiàn)之?！?/p>
(4). 清 代宮女的名號(hào)。 清 梁章鉅 《稱謂錄·列宮》：“常在、答應(yīng)，案《會(huì)典》有此二稱，位在貴人之下。蓋未有爵秩，僅供使令，猶 前漢 之家人子， 后漢 之宮人、采女是也。”
夢(mèng)魂
古人以為人的靈魂在睡夢(mèng)中會(huì)離開(kāi)肉體，故稱“夢(mèng)魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩(shī)：“頽想臥瑤席，夢(mèng)魂何翩翩?！?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宮遙。夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò) 謝 橋?！?元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞：“ 楚 歌八千兵散，料夢(mèng)魂應(yīng)不到 江 東?！?清 沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂(lè)》：“自別 滄浪 ，夢(mèng)魂常繞。”
趙善括名句，水調(diào)歌頭（席上作）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
