伏羲六畫(huà)義深玄,文王明之當(dāng)憂(yōu)患
出自宋代度正《送后溪先生龍門(mén)賦別》:
皇帝面龍飛慶元面元,盡收面耆舊為羽翰。
誰(shuí)生黨論中譁諠,一日剪落堪悲酸。
謂曲為直忠為奸,謂麟為虎鴟為鸞。
朱劉章陳坐譏彈,彭呂繼之何摧殘。
自從阿衡扃九原,至今草木猶銜冤。
馀波滔天如驚湍,一落其中無(wú)全安。
五年天子御金鑾,恭己南面朝衣冠。
有一新進(jìn)當(dāng)諫垣,前言劉某入祠官,乞加竄逐風(fēng)朝端。
天子曰噫子甘盤(pán),須發(fā)雪白心甚丹。
徒居房陵圣恩寬,公心怡然無(wú)怨顏。
秋風(fēng)蕭蕭零露漙,浮云散開(kāi)雨腳乾。
公今度棧車(chē)北轅,有客越境追征鞍。
天之降材良獨(dú)難,達(dá)則致君窮立言。
曩時(shí)夫子投杏壇,刪詩(shī)定面?zhèn)鳒Y騫。
春秋一字誅黃泉,萬(wàn)世賊亂心膽寒。
子輿賦歸辭惠宣,仁義七篇皆肺肝。
伏羲六畫(huà)義深玄,文王明之當(dāng)憂(yōu)患。
降周迄孔世莫傳,東溪先生抽關(guān)鍵。
發(fā)揮絕學(xué)窮根源,惜哉遺藁今未完。
先生亂思真奇觀,庶幾后生窺成編。
君王舊學(xué)非終捐,愿言珍重勤加餐。
注釋參考
伏羲
伏羲 (Fúxī) (2852—2738 B.C.) 我國(guó)古代傳說(shuō)中的人物。古帝,即太昊?!禸ai{1*1}虎通考》:“三皇者,何謂也?伏羲、神農(nóng)、燧人也”。按:伏羲,亦作“伏戲”、“皇羲”、“宓犧”、“包犧”。風(fēng)姓。有勝德。始畫(huà)八封;造書(shū)契;教民佃、漁、畜牧。都陳。相傳在位115年,傳十五世,凡千二百六十載 one of the earliest legendary rulers六畫(huà)
亦稱(chēng)“ 六位 ”。以《易》之每卦為六畫(huà),故名?!兑住ふf(shuō)卦》:“兼三才而兩之,故《易》六畫(huà)而成卦;分陰分陽(yáng),迭用柔剛,故《易》六位而成章?!薄兑住で贰霸嗬憽?唐 孔穎達(dá) 疏:“初有三畫(huà),雖有萬(wàn)物之象,於萬(wàn)物變通之理猶有未盡,故更重之而有六畫(huà),備萬(wàn)物之形象,窮天下之能事,故六畫(huà)成卦也?!?宋 范仲淹 《<易>兼三材賦》:“大哉,《易》以象設(shè),象由意通,兼三材而窮理盡性,重六畫(huà)而原始要終?!眳⒁?jiàn)“ 六位 ”。
深玄
深?yuàn)W玄妙。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《令旨解二諦義》:“二諦,理實(shí)深玄,自非虛懷,無(wú)以通其弘遠(yuǎn)?!?郭沫若 《十批判書(shū)·名辯思潮的批判》:“這道理并不怎么深玄?!?/p>
王明
謂天子之圣明?!兑住ぞ罚骸熬湃筒皇?,為我心惻,可用汲,王明,并受其福?!?孔穎達(dá) 疏:“井之可汲,猶人可用……若遭遇賢主,則申其行能。” 宋 蘇軾 《畫(huà)車(chē)》詩(shī)之二:“九衢歌舞頌王明,誰(shuí)惻寒泉獨(dú)自清?賴(lài)有千車(chē)能散福,化為膏雨滿(mǎn)重城?!?清 姚鼐 《泊采石值沉南雷來(lái)為姑熟山長(zhǎng)夜話(huà)因贈(zèng)》詩(shī):“安有才如萬(wàn)斛珠,不汲王明藏井甃?!?/p>
憂(yōu)患
憂(yōu)患 (yōuhuàn) 憂(yōu)慮、禍患 suffering;misery;hardship 生于憂(yōu)患。——《孟子·告子下》度正名句,送后溪先生龍門(mén)賦別名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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