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單詞乎

容成豈是,神仙究竟,采藥謾多爐灶。

出自宋朝宋無(wú)名氏《永遇樂》

個(gè)個(gè)修行,人人咽納,誰(shuí)悟真道。曲徑多岐,旁門小法,誤了人多少。容成豈是,神仙究竟,采藥謾多爐灶。忽一朝,脫卻桶底,性根壞倒。爭(zhēng)如內(nèi)觀,無(wú)為清凈,學(xué)取本來(lái)莊老。匹配陰陽(yáng),抽添鉛汞,八卦為端表。人生如夢(mèng),流年似箭,回首也須聞早。貪迷戀,春花秋月,何時(shí)是了。

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注釋參考

容成

(1).相傳為 黃帝 大臣,發(fā)明歷法。 北周 庾信 《賀平鄴都表》:“沉雄內(nèi)斷,不勞謀於 力牧 ;天策勇決,無(wú)待問於 容成 ?!?清 曹寅 《游仙詩(shī)三十韻和蘿山》之十四:“ 空同 未出人間世,更聽 容成 説大丹?!?/p>

(2).復(fù)姓。見《通志·氏族五》。

神仙

神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死?!睹坊◣X記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal

究竟

究竟 (jiūjìng) 結(jié)果;原委 outcome 不管什么事,他總愛問個(gè)究竟 究竟 (jiūjìng) 到底 exactly;after all 他究竟想干什么? 在這方面,他究竟是行家

采藥

見“ 采藥 ”。

亦作“ 采葯 ”。謂采集藥物。亦指隱居避世或求仙修道?!逗鬂h書·逸民傳·龐公》:“后遂攜其妻子登 鹿門山 ,因采藥不反?!?唐 李白 《悲清秋賦》:“歸去來(lái)兮,人間不可以託些,吾將采藥?kù)?蓬丘 ?!?宋 蘇軾 《秀州報(bào)本禪院鄉(xiāng)僧》詩(shī):“明年采藥 天臺(tái) 去,更欲題詩(shī)滿 浙 東?!?清 劉獻(xiàn)廷 《贈(zèng)張鐵橋先生》詩(shī):“還期徧走 齊州 地,同作 天臺(tái) 采葯人。” 清 錢金甫 《贈(zèng)魏惟度》詩(shī):“偶停 司馬 游 梁 騎,暫作 嵩山 采藥人?!?/p>

爐灶

爐子和灶的統(tǒng)稱。 清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》:“歷 火燄山 ,山重重,氣熏騰若爐灶。” 蕭紅 《生死場(chǎng)》四:“﹝ 趙三 ﹞搖閃的經(jīng)過爐灶,通紅的火光立刻鮮明著。”

鑪竈:爐子和灶的統(tǒng)稱。 漢 王充 《論衡·物勢(shì)》:“燃炭生火,必調(diào)和鑪灶,故為之也?!?唐 拾得 《詩(shī)》之二四:“鑪灶石鍋頻煮沸,土甑久烝氣味珍?!?/p>

佚名名句,永遇樂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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