拄杖挑云過(guò)五山，無(wú)心出岫倦飛還。
參禪未用多行腳，道在如如不動(dòng)間。

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拄杖

(1).執(zhí)持。 三國(guó) 魏 曹操 《陌上?！罚骸笆持ビ?，飲醴泉，拄杖桂枝佩秋蘭。”

(2).支撐著拐杖。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》：“ 韓康伯 病，拄杖前庭消搖?！?宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》：“當(dāng)年步月來(lái)幽谷，拄杖穿云冒夕煙?！?/p>

(3).手杖，拐杖。 唐 錢(qián)起 《題延州圣僧穴》詩(shī)：“四時(shí)樹(shù)長(zhǎng)書(shū)經(jīng)葉，萬(wàn)歲巖懸拄杖籐。” 宋 陸游 《晚步江上》詩(shī)：“高柳陰中扶拄杖，平沙穩(wěn)處據(jù)胡牀?！?明 馬愈 《馬氏日抄·憨皮袋》：“乃 貫休 所畫(huà) 彌勒佛 像，橫一拄杖挑皮袋於背，腰間曳一蕉扇。” 魯迅 《故事新編·理水》：“‘ 禹 來(lái)治水，一定不成功，如果他是 鯀 的兒子的話(huà)，’一個(gè)拿拄杖的學(xué)者說(shuō)?！?/p>

五山

(1).五座山。指古代傳說(shuō)中東海的仙山 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 ?！读凶印珕?wèn)》：“ 渤海 之東，不知幾億萬(wàn)里有大壑焉，實(shí)惟無(wú)底之谷……其中有五山焉。一曰 岱輿 、二曰 員嶠 、三曰 方壺 、四曰 瀛州 、五曰 蓬萊 ?！?/p>

(2).五座山。指 華山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 東萊 ?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》：“ 中國(guó) 華山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 東萊 ，此五山 黃帝 之所常游，與神會(huì)。” 三國(guó) 魏 曹植 《吁嗟篇》：“飄飄周八澤，連翩歷五山?！?/p>

(3).五座山。指中岳 嵩山 、東岳 泰山 、西岳 華山 、南岳 衡山 、北岳 恒山 。《后漢書(shū)·馮衍傳》：“疆理九野，經(jīng)營(yíng)五山?！?李賢 注：“五山即五岳也?！?唐 韓愈 《讀東方朔雜事》詩(shī)：“簸頓五山踣，流漂八維蹉?！?/p>

(4).五大佛寺。皆建于 南宋 。即 杭州 徑山 興盛萬(wàn)壽寺 、 北山 景德靈隱寺 、 南山 凈慈報(bào)恩光孝寺 、 寧波 阿育王山 鄮峰廣利寺 、 太白山 天童景德寺 。

無(wú)心

出岫

(1).出山，從山中出來(lái)。 晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》：“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還?！?魯迅 《華蓋集續(xù)編·馬上日記之二》：“當(dāng)他精光的腳還未踏著 華 土?xí)r，恐怕烏云已在出岫了?！?/p>

(2).比喻出仕。

倦飛

鳥(niǎo)倦于飛翔。 晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》：“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還?！?/p>

姚勉名句，贈(zèng)敷上人游五山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考