但凡入道，屏棄繁華早。
柔弱守清貧，把靈臺、時時拂掃。
塵心起處，宜向死前觀，憑乞化，做生涯，馀事絕論討。
日來月往，勤煉先天寶。
默默內(nèi)含光，照俗緣、番番顛倒。
無中還有，此理最幽深，功成日，行圓時，自有天書昭。

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默默

內(nèi)含

(1).內(nèi)心所具有的；內(nèi)部包含的。《南史·劉遵傳》：“其孝友淳深，立身貞固，內(nèi)含玉潤，外表瀾清，言行相符，終始如一?！?端木蕻良 《關(guān)山月的藝術(shù)》：“猛一看，畫面刻板呆滯，但再一看，就感到它內(nèi)含的力量異常充沛?！?/p>

(2).內(nèi)容。 郭沫若 《文藝論集·文學(xué)的本質(zhì)》：“純文學(xué)的內(nèi)含分詩、小說、戲劇三種?！?孫犁 《澹定集·萬里和萬卷》：“嘗以為游記一體，應(yīng)該具有以下幾種內(nèi)含：一、有懷古的幽思，二、有臨民的熱情，三、有高尚的寄托，四、有優(yōu)美的文字。”

(3).猶含蓄。 端木蕻良 《＜紅樓夢＞隨記》：“他又有內(nèi)向的一面，而這多半都采取內(nèi)含的方法，要讀者耐心的去發(fā)現(xiàn)?！?/p>

俗緣

佛教以因緣解釋人事，因稱塵世之事為俗緣。 唐 許渾 《記夢》詩：“塵心未盡俗緣在，十里下山空月明?！?宋 司馬光 《寄清逸魏處士》詩：“徒嗟俗緣重，端使素心違?！薄都t樓夢》第一二○回：“ 寶玉 未及回言，只見船頭上來了兩人，一僧一道，夾住 寶玉 道：‘俗緣已畢，還不快走？’”

番番

(1).一次又一次。 宋 蘇軾 《新灘》詩：“白浪橫江起，槎牙似雪城。番番從高來，一一投澗坑?！薄段饔斡洝返诰潘幕兀骸癌z長老﹞怒聲叫道：‘ 悟空 ！你這猢猻，番番害我！’” 陳毅 《大柳苑春游》詩：“為惜春殘共舉杯，番番風(fēng)雨苦相催?！?/p>

(2).次次；事事。參見“ 番番是福 ”。

勇武貌?！稌で厥摹罚骸胺际?，旅力既愆，我尚有之?！?孔 傳：“勇武番番之良士，雖眾力已過老，我今庶幾欲有此人而用之?！?明 何景明 《詠懷》之三：“番番白馬郎，皎皎青樓娼?！?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·＜越鐸＞出世辭》：“繼自今而天下興亡，庶人有責(zé)，使更不同力合作，為 華 土謀，復(fù)見瘠弱槁枯，一如往日，則番番良士，其又將誰咎耶？”

白貌。多形容白發(fā)。番，通“ 皤 ”?！妒酚洝で乇炯o(jì)》：“﹝ 秦穆公 ﹞乃誓於軍曰：‘嗟士卒！聽無譁，余誓告汝。古之人謀黃髮番番，則無所過?！?張守節(jié) 正義：“音‘婆’，字當(dāng)作‘皤’。皤，白頭貌。言髮白而更黃，故云黃髮番番。” 宋 梅堯臣 《送正仲都官知睦州》詩：“是以世間人，鬢髮易番番。” 清 趙翼 《公相阿文成公挽詩》：“黃髮番番映殿墀，秋風(fēng)俄報飾巾期?！?/p>

顛倒

王丹桂名句，心月照云溪 贈趙德備名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考