山玄水蒼重，進(jìn)揖退揚(yáng)清。
靜有如圭德，行無(wú)變玉聲。
韋弦非中度，蘭蕙欠鏘鳴。
幾憶陪朝會(huì)，交相間九成。

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韋弦

亦作“ 韋絃 ”。 《韓非子·觀行》：“ 西門(mén)豹 之性急，故佩韋以自緩； 董安于 之性緩，故佩弦以自急。故以有餘補(bǔ)不足，以長(zhǎng)續(xù)短之謂明主?！焙笠蛞浴绊f弦”比喻外界的啟迪和教益。用以警戒、規(guī)勸?！段倪x·任昉＜王文憲集序＞》：“夷雅之體，無(wú)待韋弦?！?李善 注：“韋，皮繩，喻緩也；弦，弓弦，喻急也……言 王公 平雅之性，無(wú)待此韋弦以成也?！?唐 楊炯 《后周宇文彪神道碑》：“公為中正，佩以韋絃?！?明 唐順之 《與白伯倫主事》：“是帶也，非特表屢世往還之情，亦以著古人韋弦之義?！?/p>

中度

(1).合乎標(biāo)準(zhǔn)、法度。《禮記·王制》：“用器不中度，不粥於市?！薄痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》：“犯法者，雖賢必誅；中度者，雖不肖必?zé)o罪。”《四游記·果老騎驢ying{1|1}召》：“言詞清雅，禮數(shù)中度?！?/p>

(2).引申為恰到好處。 唐 陳鴻 《長(zhǎng)恨歌傳》：“鬢髮膩理，纖濃中度?！薄端问贰W陽(yáng)修傳》：“為文天才自然，豐約中度?！?/p>

蘭蕙

蘭和蕙。皆香草。多連用以喻賢者?！稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳上》：“排玉戶(hù)而颺金鋪兮，發(fā)蘭蕙與穹窮。” 漢 趙壹 《疾邪》詩(shī)之二：“被褐懷金玉，蘭蕙化為芻?！?唐 褚遂良 《安德山池宴集》詩(shī)：“良朋比蘭蕙，雕藻邁瓊琚?！?清 顧炎武 《送李生南歸寄戴笠王錫闡二高士》詩(shī)：“風(fēng)吹蘭蕙色，一夜落 關(guān)中 。”

鏘鳴

形容聲音清越。《禮記·玉藻》：“古之君子必佩玉……進(jìn)則揖之，退則揚(yáng)之，然后玉鏘鳴也?！?清 朱仕秀 《重游靈應(yīng)峰記》：“清泉雜其間，鏘鳴可聽(tīng)。”

丁謂名句，珮名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考