微微自笑,惟有赤松衣缽
出自宋代陳著《大酺(壽王修齋樞密)》:
自有乾坤,扶人極,宗主須還人物。
今為何時節(jié),滿紅塵富貴,絮花飄忽。
抵障狂瀾,提攜正印,一柱天擎突兀。
平生分明處,是從容處□,不差毫發(fā)。
把朝市山林,一般看了,無邊風月。
深衣清到骨。
紫樞府、誰信曾簪笏。
炊脫粟、黃雞白酒,補菊栽梅,碧溪繞、竹籬茅屋。
無限輕描貌。
都說道、詔書催發(fā)。
想回首、招黃鵠。
微微自笑,惟有赤松衣缽。
相陪對門石佛。
注釋參考
微微
微微 (wēiwēi) 稍微;表示數量不多或程度不深 slight;faint 微微風簇浪?!濉?查慎行《舟夜書所見》 微賤 humble 微微小子惟有
惟有 (wéiyǒu) 只有 only 我們都很高興,惟有他沉著臉赤松
(1).即 赤松子 。(1)《楚辭·遠游》:“聞 赤松 之清塵兮,愿承風乎遺則。”《韓非子·解老》:“ 赤松 得之,與天地統(tǒng)?!?漢 王充 《論衡·無形》:“ 赤松 、 王喬 ,好道為仙,度世不死。”參見“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩:“落帆 金華 岸, 赤松 若可招?!?王琦 注引《太平寰宇記》:“ 金華縣 有 赤松澗 , 赤松子 游 金華山 ,以火zi{1-1}燒而化?!庇忠墩憬ㄖ尽罚骸?金華縣 北有 赤松山 ,相傳 黃初平 叱石成羊處。 初平 號 赤松 ,故山以是名?!眳⒁姟?赤松子 ”。
(2).亦作“ 赤誦 ”。復姓。 晉 干寶 《搜神記》卷八:“吾姓為 赤松 ,名 時喬 ,字 受紀 ?!薄端螘し鹬旧稀纷鳌俺嗾b”。
(3).常綠喬木,樹皮較薄,淡黃紅色。木材質粗,較堅韌,供建筑、造紙等用,樹干可采松脂。又為觀賞樹。
衣缽
衣缽 (yībō) 原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽,后泛指傳授下來的思想、學問、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple陳著名句,大酺(壽王修齋樞密)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考