出自宋代梅堯臣《寄建德徐元輿》:
才子方為邑,千峰對(duì)縣門。
靜寒琴意古,閑厭鳥聲喧。
山茗烹仍綠,池蓮摘更繁。
訟稀應(yīng)物詠,庭下長(zhǎng)蘭蓀。
注釋參考
應(yīng)物
(1).順應(yīng)事物?!肚f子·知北游》:“邀於此者,四枝彊,思慮恂達(dá),耳目聰明,其用心不勞,其應(yīng)物無(wú)方?!?鍾泰 發(fā)微:“‘應(yīng)物無(wú)方’,言不執(zhí)滯也。”《史記·太史公自序》:“與時(shí)遷移,應(yīng)物變化,立俗施事,無(wú)所不宜?!?宋 歐陽(yáng)修 《道無(wú)常名說(shuō)》:“無(wú)常以應(yīng)物為功,有常以執(zhí)道為本。”《西游記》第二回:“這猴王自從了道之后,身上有八萬(wàn)四千毛羽,根根能變,應(yīng)物隨心?!?/p>
(2).猶言待人接物。《晉書·外戚傳·王濛》:“虛己應(yīng)物,恕而后行?!薄端鍟ぱ魝鳌纭罚骸?劉曠 ,不知何許人也。性謹(jǐn)厚,每以誠(chéng)恕應(yīng)物?!?明 孫柚 《琴心記·挑動(dòng)春心》:“你看他清標(biāo)應(yīng)物,如春月之濯柳;英氣逼人,似野鶴之出羣?!?清 姚鼐 《揚(yáng)雄<太玄>目錄序》:“雖庸愚不肖,茍?bào)咧?jiàn)所以處事應(yīng)物者,皆合乎圣人之道也。”
蘭蓀
(1).即菖蒲。一種香草?!段倪x·沉約<和謝宣城>》:“昔賢侔時(shí)雨,今守馥蘭蓀?!?劉良 注:“蘭蓀,香草也?!?宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·辯證一》:“香草之類,大率多異名,所謂蘭蓀,蓀即今菖蒲是也。”
(2).指佳子弟。 清 趙翼 《西干故里示侄亮采寶士侄孫公蘭等》詩(shī):“是我昔時(shí)初奮跡,瓣香能不望蘭蓀。”參見(jiàn)“ 芝蘭玉樹 ”。
梅堯臣名句,寄建德徐元輿名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考




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