想向諸山尋禮遍,卻回還守老君前。
出自唐朝王建《贈(zèng)太清盧道士》
上清道士未升天,南岳中華作散仙。書(shū)賣(mài)八分通字學(xué),
丹燒九轉(zhuǎn)定人年。修行近日形如鶴,導(dǎo)引多時(shí)骨似綿。
想向諸山尋禮遍,卻回還守老君前。
注釋參考
卻回
亦作“卻回”?;剞D(zhuǎn)。 唐 杜甫 《自京竄至鳳翔喜達(dá)行在所》詩(shī)之一:“西憶 岐陽(yáng) 信,無(wú)人遂卻回?!?唐 袁郊 《甘澤謠·紅線(xiàn)》:“今一更首途,三更可以復(fù)命,請(qǐng)先定一走馬,兼具寒暄書(shū),其他即俟某卻回也?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·段公子》:“女至榻前,以袖拂僮面者三,卻回曰:‘無(wú)妨矣。’”
老君
老君 (Lǎojūn) 中國(guó)道教對(duì)老子的神化稱(chēng)呼,又稱(chēng)“太上老君”。多種道教經(jīng)典對(duì)老子有各種神化說(shuō)法,大致說(shuō)老子以“道”為身,無(wú)形無(wú)名,生于天地之先,住于太清仙境,長(zhǎng)存不滅,常分身化形降生人間,為歷代帝王之師,伏羲時(shí)為郁華子,神農(nóng)時(shí)為大成子,祝融時(shí)為廣成子 Laojun王建名句,贈(zèng)太清盧道士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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