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單詞乎

猗蘭奕葉神明胄,四德宜家綽有余

出自宋代周麟之《楊國(guó)夫人趙氏挽章》:

猗蘭奕葉神明胄,四德宜家綽有余。
盛事可稽彤筆史,當(dāng)年曾夢(mèng)紫函書。
子登虎榜朝輝弁,夫握龍韜拱殿廬。
長(zhǎng)樂(lè)宮中稱萬(wàn)壽,猶思翟茀擁軿車。

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注釋參考

猗蘭

(1). 漢 殿名。相傳 漢武帝 誕生前,父 景帝 夢(mèng)赤彘從云中而下,入 崇蘭閣 ,因改閣名為 猗蘭殿 。后 武帝 生于此殿。見(jiàn)舊題 漢 郭憲 《洞冥記》。 唐 楊炯 《幽蘭賦》:“ 楚襄王 蘭臺(tái) 之宮,零落無(wú)叢, 漢武帝 猗蘭 之殿,荒涼幾變。”借指帝業(yè)。 唐 杜甫 《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》詩(shī):“仙李蟠根大, 猗蘭 奕葉光。” 楊倫 箋注:“《漢武故事》:‘帝以七月七日旦,生於 猗蘭殿 ?!?/p>

(2).古琴曲《猗蘭操》的省稱。 明 王守仁 《龍?zhí)兑棺吩?shī):“臨流欲寫《猗蘭》意, 江 北 江 南無(wú)限情。” 明 徐霖 《繡襦記·試馬調(diào)琴》:“再?gòu)椧磺垛⑻m》如何?”參見(jiàn)“ 猗蘭操 ”。

(3).喻情操高潔之士。 清 杜岕 《將之吳門述懷呈荔軒》詩(shī):“書此誌遠(yuǎn)游,取琴重為彈。皪哉匡時(shí)略,諒弗棄猗蘭?!?清 劉獻(xiàn)廷 《感興》詩(shī)之一:“長(zhǎng)松萎空山,猗蘭秀空谷。”

奕葉

累世,代代。 漢 蔡邕 《瑯邪王傅蔡郎碑》:“奕葉載德,常歷宮尹,以建于茲?!薄端鍟ざY儀志七》:“ 宣尼 制法,云行 夏 之時(shí),乘 殷 之輅。奕葉共遵,理無(wú)可革。” 明 宋濂 《元徵士周君墓志銘》:“君自以奕葉為儒,繼承不易,孳孳問(wèn)學(xué)?!?清 劉大櫆 《<張?jiān)G堂詩(shī)集>序》:“見(jiàn)其父子祖孫奕葉相承如此,孰不神往而慕艷之。”

神明

神明 (shénmíng) 神靈;神祗 gods 那個(gè)被他奉為神明的人不公正地譴責(zé)過(guò)他 奉若神明 指人的精神和智慧 spirit 神明頓颯爽 積善成德,而神明自得,圣心備焉。——《荀子·勸學(xué)》 英明;圣明 brilliant 皆頌其神明

四德

四德 (sìdé) 封建禮教指婦女應(yīng)尊從的四種德行,即婦德、婦言、婦容、婦功 The four virtues are fidelity,physical charm,propriety in speech and efficiency in needlework 三從四德

宜家

《詩(shī)·周南·桃夭》:“之子于歸,宜其室家?!?朱熹 集傳:“宜者,和順之意。室者,夫婦所居;家,謂一門之內(nèi)。”《左傳·襄公三十一年》:“臣有臣之威儀,其下畏而愛(ài)之,故能守其官職,保族宜家。”后因以稱家庭和睦。 唐 王維 《工部楊尚書夫人贈(zèng)太原郡夫人京兆王氏墓志銘》:“天生淑德,實(shí)俾宜家。特能柔順,深棄驕奢?!?宋 張孝祥 《丑奴兒·張仲欽生日用前韻》詞:“ 伯鸞 德耀 賢夫婦,見(jiàn)説宜家?!?清 洪楝園 《后南柯·辭職》:“織成雙錦字,送出七香車,宜室宜家,玉鏡臺(tái)遇 溫郎 也應(yīng)留下?!?/p>

有余

有余 (yǒuyú) 有剩余 have enough and to spare;have a surplus 綽綽有余 有零 more than;odd 五十有余

周麟之名句,楊國(guó)夫人趙氏挽章名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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