猗蘭奕葉神明胄,四德宜家綽有余
出自宋代周麟之《楊國(guó)夫人趙氏挽章》:
猗蘭奕葉神明胄,四德宜家綽有余。
盛事可稽彤筆史,當(dāng)年曾夢(mèng)紫函書。
子登虎榜朝輝弁,夫握龍韜拱殿廬。
長(zhǎng)樂(lè)宮中稱萬(wàn)壽,猶思翟茀擁軿車。
注釋參考
猗蘭
(1). 漢 殿名。相傳 漢武帝 誕生前,父 景帝 夢(mèng)赤彘從云中而下,入 崇蘭閣 ,因改閣名為 猗蘭殿 。后 武帝 生于此殿。見(jiàn)舊題 漢 郭憲 《洞冥記》。 唐 楊炯 《幽蘭賦》:“ 楚襄王 蘭臺(tái) 之宮,零落無(wú)叢, 漢武帝 猗蘭 之殿,荒涼幾變。”借指帝業(yè)。 唐 杜甫 《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》詩(shī):“仙李蟠根大, 猗蘭 奕葉光。” 楊倫 箋注:“《漢武故事》:‘帝以七月七日旦,生於 猗蘭殿 ?!?/p>
(2).古琴曲《猗蘭操》的省稱。 明 王守仁 《龍?zhí)兑棺吩?shī):“臨流欲寫《猗蘭》意, 江 北 江 南無(wú)限情。” 明 徐霖 《繡襦記·試馬調(diào)琴》:“再?gòu)椧磺垛⑻m》如何?”參見(jiàn)“ 猗蘭操 ”。
(3).喻情操高潔之士。 清 杜岕 《將之吳門述懷呈荔軒》詩(shī):“書此誌遠(yuǎn)游,取琴重為彈。皪哉匡時(shí)略,諒弗棄猗蘭?!?清 劉獻(xiàn)廷 《感興》詩(shī)之一:“長(zhǎng)松萎空山,猗蘭秀空谷。”
奕葉
累世,代代。 漢 蔡邕 《瑯邪王傅蔡郎碑》:“奕葉載德,常歷宮尹,以建于茲?!薄端鍟ざY儀志七》:“ 宣尼 制法,云行 夏 之時(shí),乘 殷 之輅。奕葉共遵,理無(wú)可革。” 明 宋濂 《元徵士周君墓志銘》:“君自以奕葉為儒,繼承不易,孳孳問(wèn)學(xué)?!?清 劉大櫆 《<張?jiān)G堂詩(shī)集>序》:“見(jiàn)其父子祖孫奕葉相承如此,孰不神往而慕艷之。”
神明
神明 (shénmíng) 神靈;神祗 gods 那個(gè)被他奉為神明的人不公正地譴責(zé)過(guò)他 奉若神明 指人的精神和智慧 spirit 神明頓颯爽 積善成德,而神明自得,圣心備焉。——《荀子·勸學(xué)》 英明;圣明 brilliant 皆頌其神明四德
四德 (sìdé) 封建禮教指婦女應(yīng)尊從的四種德行,即婦德、婦言、婦容、婦功 The four virtues are fidelity,physical charm,propriety in speech and efficiency in needlework 三從四德宜家
《詩(shī)·周南·桃夭》:“之子于歸,宜其室家?!?朱熹 集傳:“宜者,和順之意。室者,夫婦所居;家,謂一門之內(nèi)。”《左傳·襄公三十一年》:“臣有臣之威儀,其下畏而愛(ài)之,故能守其官職,保族宜家。”后因以稱家庭和睦。 唐 王維 《工部楊尚書夫人贈(zèng)太原郡夫人京兆王氏墓志銘》:“天生淑德,實(shí)俾宜家。特能柔順,深棄驕奢?!?宋 張孝祥 《丑奴兒·張仲欽生日用前韻》詞:“ 伯鸞 德耀 賢夫婦,見(jiàn)説宜家?!?清 洪楝園 《后南柯·辭職》:“織成雙錦字,送出七香車,宜室宜家,玉鏡臺(tái)遇 溫郎 也應(yīng)留下?!?/p>
有余
有余 (yǒuyú) 有剩余 have enough and to spare;have a surplus 綽綽有余 有零 more than;odd 五十有余周麟之名句,楊國(guó)夫人趙氏挽章名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 見(jiàn)飄翻繡旗,歌雜笙簧。
- 臥龍?bào)辞霒|州,萬(wàn)室鱗鱗枕其股作者:蘇軾作品:越州張中舍壽樂(lè)堂
- 白猿慚劍術(shù),黃石借兵符。作者:李白作品:中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽(yáng)
- 白麻宣上閣,清洛守離宮
- 為喚山童多索酒,金鍾細(xì)酌流霞作者:趙長(zhǎng)卿作品:臨江仙
- 鰲頂來(lái)差晚,龍髯去莫攀
- 微微騰倒元精,只憑眼下,暗里興雷電
- 有匪碧巖使,長(zhǎng)珮奏瑯球作者:魏了翁作品:水調(diào)歌頭(楊提刑子謨生日)
- 玉塞功猶阻,金門事已陳。作者:杜牧作品:梁秀才以早春旅次大梁將歸郊扉言懷
- 樂(lè)毅吾所憐,拔齊翻見(jiàn)猜。作者:高適作品:酬裴員外以詩(shī)代書