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達人以道觀,萬殊等一貫

出自宋代衛(wèi)宗武《和葉野渡易古銅瓶韻》:

此方而彼圓,何異冰與炭。
彼工而此樸,土簋眎玉瓚。
達人以道觀,萬殊等一貫。
我有四耳尊,自謂今之冠。
刻畫盡精微,光澤加璀璨。
流傳知幾年,器不減周漢。
肯使居水湄,敬用如始盥。
殆類古罍洗,盆盎不可亂。
以好易所好,在昔有公案。
張硯晉卿石,坡老詩可按。
于以篤心盟,豈但榮目觀。
緬思古之人,未嘗不三嘆。
君這螭文壺,相去未能半。
癡兒厭家雞,咄咄求互換。
四美欲其并,片言為之贊。
慨然湖海襟,弗以錙銖算。
捷于響斯答,不寶已所玩。
折簡墨未乾,訂金言靡叛。
信云義易利,殆類耕遜畔。
將以舂容篇,興目珠璣粲。
捧持簪春花,恨無雙玉腕。
凡物各有匹,以時而合散。
干將與莫邪,蛟龍可水斷。
方其埋豐城,雌雄元示判。
神光射斗牛,如烈山以爨。
方冊紀載詳,晉史稽所竄。
一謂歸張華,一謂屬雷煥。
變化復成偶,奔逸不可絆。
嗟予欠義方。
所謂亦云謾。
求得既膺銘,負慚尤汗渙。
命之謹所藏,珍重勿褻玩。
子孫其永懷,豈但目前看。

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注釋參考

達人

達人 (dárén) 樂觀豁達的人,行事不為世俗所拘束的人;顯達的人 open-minded and optimistic person 孟僖子知其后必有達人?!?宋· 司馬光《訓儉示康》

道觀

道觀 (dàoguàn) 道教的廟 Taoist temple

萬殊

各不相同。亦指各種不同的現(xiàn)象、事物。《淮南子·本經(jīng)訓》:“包裹風俗,斟酌萬殊?!?晉 葛洪 《抱樸子·暢玄》:“玄者,自然之始祖,而萬殊之大宗也?!?宋 王安石 《寄吳沖卿》詩:“物變極萬殊,心通才一曲?!?清 王夫之 《讀四書大全說·論語·公冶長篇五》:“仁、義、忠、孝,固無非性者,而現(xiàn)前萬殊,根原一本,亦自不容籠統(tǒng)。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十六章:“此蓋謂行雖萬殊,而歸致是一。”

一貫

一貫 (yīguàn) 一向如此,從未改變 all along;consistent;persistent

衛(wèi)宗武名句,和葉野渡易古銅瓶韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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