旋造各一萬,施四眾受持
出自宋代釋遵式《為檀越寫彌陀經(jīng)正信偈發(fā)愿文》:
稽首十方佛,彌陀圣中尊。
方等修多羅,一切法寶藏。
觀音及勢至,大地菩薩僧。
我以誠信心,刻板并印造。
阿彌陀經(jīng)卷,及以正信偈。
旋造各一萬,施四眾受持。
偈以發(fā)信心,經(jīng)以資讀誦。
若有每日中,至少誦三卷。
年誦千八十,十年萬八百。
況復(fù)多誦者,及歷多年數(shù)。
如是積功德,自然生佛前。
我此萬卷經(jīng),隨所流布處。
極少得一人,誦持生凈土。
我愿承此力,決定生彼國。
況復(fù)于多人,人亡經(jīng)復(fù)在。
展轉(zhuǎn)相傳授,是名無盡燈。
燈燈相照耀,破生死長夜。
顯出佛菩提,究竟悉同生。
常寂光凈土,持此清凈福。
回向奉群親,我國圣帝王。
及圣后圣位,仁壽各萬年。
覆育群氓類,我父母眷屬。
怨親非怨親,咸承勝善根,同生安養(yǎng)國。
注釋參考
四眾
四眾 (sì zhòng)佛教用語:(1)? 四種佛弟子。即比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷。妙法蓮華經(jīng).卷一:「文殊當(dāng)知,四眾、龍神,瞻察仁者,為說何等?!?2)? 四種出家人。即比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼。十誦律.卷十一:「我教化四眾疲極,令諸比丘當(dāng)教誡比丘尼?!?/p>
受持
佛教語。謂領(lǐng)受在心,持久不忘?!栋儆鹘?jīng)·婦詐稱死喻》:“如彼外道,聞他邪説,心生惑著,謂為真實,永不可改,雖聞?wù)?,不信受持?!?宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷八:“吾嘗夢梵僧告予曰:‘世且亂, 定光佛 再出世,子有難,能日誦千聲,可以免矣?!崾且允艹帧!?清 惲敬 《金剛經(jīng)書后》二:“若復(fù)有人聞是經(jīng)典,信心不逆,其福勝彼,何況受持誦讀,為人解説?!?/p>
釋遵式名句,為檀越寫彌陀經(jīng)正信偈發(fā)愿文名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考