山居為山可所如，非灊非皖非匡廬。
問(wèn)云非山何所居，屋中主人山中徒。
當(dāng)檐屹立幾丈余，亦有竹樹(shù)相盤紆。
朝聽(tīng)鶴吟暮猿呼，那知門外臨通衢。
或聞此語(yǔ)謂我誣，答以君意誠(chéng)守株。
人間有國(guó)名華胥，其往初不因舟車。
神游倏忽已即涂，晨雞喚覺(jué)猶蘧蘧。
山名無(wú)乃類此歟，胸中有山無(wú)地?zé)o。

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無(wú)乃

心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)?！睹献印るx婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。”《史記·蘇秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內(nèi)度其士卒賢不肖，不待兩軍相當(dāng)而勝敗存亡之機(jī)固已形於胸中矣?！?明 王守仁 《泛?！吩?shī)：“險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過(guò)太空?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸澳樕弦粓F(tuán)正氣，胸中自然是一片至誠(chéng)?！?/p>

無(wú)地

(1).沒(méi)有地方；沒(méi)有土地?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策三》：“來(lái)年 秦 復(fù)求割地，王將予之乎？不與，則是棄前貴而挑 秦 禍也；與之，則無(wú)地而給之。”《淮南子·泰族訓(xùn)》：“春雨之灌萬(wàn)物也，渾然而流，沛然而施，無(wú)地而不澍，無(wú)物而不生?！?/p>

(2).沒(méi)有大地。 漢 揚(yáng)雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！無(wú)天何生？無(wú)地何形？”

(3).猶言看不見(jiàn)地面。形容位置高渺或范圍廣袤?！冻o·遠(yuǎn)游》：“下崢嶸而無(wú)地兮，上寥廓而無(wú)天。視儵忽而無(wú)見(jiàn)兮，聽(tīng)惝怳而無(wú)聞?！薄段倪x·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“飛閣逶迤，下臨無(wú)地。” 張銑 注：“言閣高下臨，見(jiàn)地若無(wú)也。”《何典》第一回：“一面正臨著苦海，真是上徹重霄，下臨無(wú)地?！?/p>

(4).猶言至極；不盡。形容無(wú)限喜愛(ài)、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“若乃統(tǒng)體必善，綴賞無(wú)地；雖 楚 趙 羣才， 漢 魏 眾作，曾何足云！” 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》：“伏奉今月十九日制書(shū)，授臣太子賓客，分司東都者，寵命自天，戰(zhàn)越無(wú)地?！薄度龂?guó)志平話》卷上：“ 曹操 讀罷書(shū)，歡喜無(wú)地?！?冰心 《寄小讀者》五：“我感激至于無(wú)地?！?/p>

趙蕃名句，寄題山居名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考