枉沐歌詞無用處,維摩詰是在家僧
出自宋代曾幾《鄭侍郎送蠟梅次韻三首》:
小瓶梅映短檠燈,幽興何人似我能。
枉沐歌詞無用處,維摩詰是在家僧。
注釋參考
枉沐
白白地蒙受。對(duì)人來訪的敬詞。 唐 杜甫 《奉酬嚴(yán)公寄題野亭之作》詩:“枉沐旌麾出城府,草茅無徑欲教鋤?!?/p>
歌詞
歌詞 (gēcí) 聲樂作品中的詞句 words of a song 平凡的歌詞配上壯麗的音樂用處
用處 (yòngchu) 用途;作用 usefulness;use;good 毫無用處維摩詰
(1).[梵語Vimalakīrti]意譯為“凈名”或“無垢稱”。佛經(jīng)中人名?!毒S摩詰經(jīng)》中說他和 釋迦牟尼 同時(shí),是 毘耶離城 中的一位大乘居士。嘗以稱病為由,向 釋迦 遣來問訊的 舍利弗 和 文殊師利 等宣揚(yáng)教義。為佛典中現(xiàn)身說法、辯才無礙的代表人物。后常用以泛指修大乘佛法的居士。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷九:“君家有天人,雌雄 維摩詰 ?!?宋 楊萬里 《贈(zèng)王婿時(shí)可》詩:“子來問訊 維摩詰 ,分似家風(fēng)一瓣香?!?清 金人瑞 《貫華先生病寓寒齋予亦苦痁不已》詩:“客有 維摩詰 ,身非 妙吉祥 ?!?/p>
(2).指《維摩詰經(jīng)》。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》:“ 殷中軍 被廢 東陽 ,始看佛經(jīng)。初視《維摩詰》,疑‘般若波羅密’太多,后見《小品》,恨此語少?!?/p>
在家僧
特指 宋 黃庭堅(jiān) 。戲稱持戒謹(jǐn)嚴(yán)的佛教居士。 宋 蘇軾 《和黃魯直食筍次韻》:“一飯?jiān)诩疑?,至樂甘不壞?!?宋 黃庭堅(jiān) 《謝楊履道送銀茄》詩之三:“ 戎州 夏畦少蔬供,感君來飯?jiān)诩疑!?許尹 注:“《集福德三昧經(jīng)》曰:‘若有菩薩作是三昧,雖在家,當(dāng)説是人名為出家?!?山谷 持律頗嚴(yán),故自謂在家僧?!?/p>
曾幾名句,鄭侍郎送蠟梅次韻三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考