如如方契色非空，若也解空空非色。
十二部詮如說(shuō)夢(mèng)，百千萬(wàn)佛若空花。
涅槃生死杳無(wú)蹤，本來(lái)面目非非相。
大開(kāi)喜舍破微塵，了取功勛無(wú)盡藏。

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喜舍

(1).猶言愉悅地舍離。 唐 李嘉祐 《聞逝者自驚》詩(shī)：“兒女眼前難喜捨，彌憐雙鬢漸如絲?！?/p>

(2).謂行善施舍。 明 吳承恩 《缽池山勸緣偈》：“愿汝發(fā)喜捨，積少而為多。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“發(fā)心喜舍，變賣為修橋補(bǔ)路之費(fèi)?！?/p>

(3).指樂(lè)于施舍?！都t樓夢(mèng)》第三九回：“我們老太太、太太都是善人，就是合家大小，也都好善喜舍?！?/p>

見(jiàn)“ 喜捨 ”。

微塵

(1).佛教語(yǔ)。色體的極小者稱為極塵，七倍極塵謂之“微塵”。常用以指極細(xì)小的物質(zhì)?！洞笈派痴摗肪硪蝗骸皯?yīng)知極微是細(xì)色。不可斷截破壞貫穿，不可取捨乘履摶掣，非長(zhǎng)非短，非方非圓，非正不正，非高非下，無(wú)有細(xì)分，不可分析，不可覩見(jiàn)，不可聽(tīng)聞，不可齅嘗，不可摩觸。故説極微是最細(xì)色。此七極微，成一微塵。是眼識(shí)所取色中最微細(xì)者?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“何故信凡人之臆説，迷大圣之妙旨，而欲必?zé)o 恒 沙世界，微塵數(shù)刼也？”《北齊書(shū)·樊遜傳》：“法王自在，變化無(wú)窮，置世界於微塵，納 須彌 於黍米?！?唐 張喬 《雨中宿僧院》詩(shī)：“勞生無(wú)了日，妄念起微塵?！?清 龔自珍 《法性即佛性論》：“十方，三世，所有微塵非他，知見(jiàn)而已矣。”

(2).極細(xì)小的塵埃。 唐 崔玨 《和人聽(tīng)歌》：“《巫山》唱罷行云過(guò)，猶自微塵舞畫(huà)梁。” 魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“他早就兩眼發(fā)黑，耳朵里嗡的一聲，覺(jué)得全身仿佛微塵似的迸散了。” 艾青 《光的贊歌》七：“每一個(gè)人都是一個(gè)生命，人世銀河星云中的一粒微塵，每一粒微塵都有自己的能量，無(wú)數(shù)的微塵匯集成一片光明?！?/p>

(3).喻指卑微不足道者。常用作謙詞。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“ 劉夫人 曰：‘ 周生 ，爾知積業(yè)樹(shù)因從何而來(lái)，得如今日乎？’ 子良 答曰：‘微塵下俗，實(shí)所不究。’” 前蜀 杜光庭 《洋州宗夔令公本命醮詞》：“伏念臣獲以微塵，累叨皇澤，入?yún)⑤o衛(wèi)，出領(lǐng)藩維?！?康有為 《蘇村臥病寫(xiě)懷》詩(shī)：“縱橫宙合一微塵，偶到人間閲廿春。”

功勛

無(wú)盡藏

(1).佛教語(yǔ)。謂佛德廣大無(wú)邊，作用于萬(wàn)物，無(wú)窮無(wú)盡。《大乘義章》十四：“德廣難窮，名為無(wú)盡。無(wú)盡之德苞含曰藏。” 唐 法藏 《華嚴(yán)探玄記》卷十九：“出生業(yè)用無(wú)窮，故曰無(wú)盡藏?！?/p>

(2).泛指事物之取用無(wú)窮者。 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物者之無(wú)盡藏也?！?明 李贄 《雜說(shuō)》：“獨(dú)自無(wú)賴，試取《琴心》一彈再鼓，其無(wú)盡藏不可思議，工巧固可思也?！?郭沫若 《天地玄黃·走向人民文藝》：“任何開(kāi)化民族的古代文藝或未開(kāi)化民族的現(xiàn)存文藝，都往往蘊(yùn)含著無(wú)盡藏的美?！?/p>

指佛寺中儲(chǔ)積各方所施舍的財(cái)物的地方。《太平廣記》卷四九三引 唐 陸長(zhǎng)源 《辨疑志·裴玄智》：“ 武德 中，有沙門(mén) 信義 習(xí)禪，以三階為業(yè)，於 化度寺 置無(wú)盡藏。 貞觀 之后，捨施錢(qián)帛金玉，積聚不可勝計(jì)?！?/p>

釋印肅名句，偈頌三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考