挾此八字箴,東歸侍延英
出自宋代洪咨夔《參政李公以勤謹(jǐn)和緩勵(lì)后學(xué)江憲益以公廉忠信》:
百一聚一車(chē),百行根一誠(chéng)。
反身物皆備,動(dòng)與誠(chéng)俱行。
勤如轂下轉(zhuǎn),謹(jǐn)如軾前橫。
和緩以將之,轡舞錫鸞鳴。
廉者慾之軫,公者事之衡。
更當(dāng)主忠信,軸正箱自平。
是理誰(shuí)獨(dú)無(wú),旦晝昏其明。
不誠(chéng)故無(wú)物,器窳轍易傾。
公材如大車(chē),致遠(yuǎn)不計(jì)程。
八物攻且良,悉由一誠(chéng)生。
玉節(jié)天西南,三峨軋崢嶸。
志雖屈乎位,身已榮於名。
紹興博士翁,四十辭簪纓。
慶鍾侍御史,勇與雷霆爭(zhēng)。
清風(fēng)激百世,須公亢家聲。
挾此八字箴,東歸侍延英。
注釋參考
八字
(1) [character 八]∶漢字八
(2) [horoscope;eight characters in four pairs,with each pair consisting of one 天干 and 地支,indicating the year,month,day and hour of one's birth,used formerly in fortune-telling]∶用天干和地支表示一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)的八個(gè)字,算命者認(rèn)為從生辰八個(gè)字可推算一個(gè)人的命運(yùn);舊時(shí)還用于婚配中的算命
問(wèn)八字
八字不合
詳細(xì)解釋(1).星命家以人出生的年、月、日、時(shí),各配以天干地支,每項(xiàng)兩個(gè)字,合稱“八字”,據(jù)以推算人的命運(yùn)。 唐 吳融 《送策上人》詩(shī):“八字如相許,終辭尺組尋。”《醒世恒言·大樹(shù)坡義虎送親》:“這是生成八字內(nèi)註定虎傷,哭也沒(méi)用?!?老舍 《四世同堂》五四:“當(dāng)初,我就不喜歡你們的婚姻,既沒(méi)看看八字兒,批一批婚,又沒(méi)請(qǐng)老人們相看相看?!?/p>
(2).即雪山偈的后半偈“生滅滅已,寂滅為樂(lè)”。相傳 釋迦 前世在 雪山 修行,為了聽(tīng)此“八字”而舍身。見(jiàn)《涅槃經(jīng)·圣行品》。 宋 范成大 《病中三偈》詩(shī):“丈夫解卻 維摩 縛,八字轟開(kāi)不二門(mén)?!?/p>
(3).眉毛的“八”字形。 唐 薛逢 《夜宴觀妓》詩(shī):“愁傍翠娥深八字,笑回丹臉利雙刀?!?宋 梅堯臣 《送張楓寺丞赴青州幕》詩(shī):“ 張侯 三十餘,瑩若無(wú)玷玉,八字分濃眉,純漆點(diǎn)雙目?!?明 楊慎 《駐云飛·怨別》曲:“兩點(diǎn)秋波浄,八字春山映?!?/p>
(4).謂京劇丑角所用的形同菱角的胡須。如《連環(huán)套》的 朱光祖 、《時(shí)遷偷雞》的 時(shí)遷 所用者皆是。
東歸
指回故鄉(xiāng)。因 漢 唐 皆都 長(zhǎng)安 ,中原、 江 南人士辭京返里多言東歸。 三國(guó) 魏 曹操 《苦寒行》:“我心何怫鬱,思欲一東歸。” 唐 鄭谷 《送京參翁先輩歸閩中》詩(shī):“解印東歸去,人情此際多?!?唐 鄭谷 《賀進(jìn)士駱用錫登第》詩(shī):“春榜到春晚,一家榮一鄉(xiāng)……好是東歸日,高槐蕊半黃?!?/p>
延英
見(jiàn)“ 延英殿 ”。
洪咨夔名句,參政李公以勤謹(jǐn)和緩勵(lì)后學(xué)江憲益以公廉忠信名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考