東門(mén)樹(shù)槚四時(shí)青，獨(dú)對(duì)青山問(wèn)明月

出自宋代何夢(mèng)桂《和寄可庵盧教諭》：

平生浪說(shuō)齊諧志，杞國(guó)有天驚墮地。
不周摧折天柱傾，咄咄古今真怪事。
元?dú)獠凰罉蜻\(yùn)興，千古日月長(zhǎng)懸奔。
照見(jiàn)可庵一片心脾真肆兀，揮斥八極游天根。
兩眼癡蟆不能食，坐觀(guān)蝡動(dòng)自形色。
獨(dú)吸泠風(fēng)飲沆瀣，去向南溟六月息。
不學(xué)神仙慕安期，陶潛曠達(dá)其庶機(jī)。
卜筑前窀從與老，太行世路從顛危。
桓{左鬼右隹}槨嘻未達(dá)，昭陵玉匣荒丘垤。
東門(mén)樹(shù)槚四時(shí)青，獨(dú)對(duì)青山問(wèn)明月。
孤山梅，逋仙一去喚不回。
三逕竹，空懷二仲人如玉。
處士松，世無(wú)鄭老遺高風(fēng)。
何如及今收拾千巖萬(wàn)壑秀，飛廉道前豐隆后。
美人服薜帶女蘿，自起傞傞舞長(zhǎng)袖。
得時(shí)為鳴鳳，朱時(shí)為臥龍，且問(wèn)君王氣三峰。
百年三萬(wàn)六千日，倏忽起滅天際虹。
散發(fā)披襟任坦率，時(shí)澆磊磈斟寒碧。
眼高一世四?？?，婢膝奴顏死人役。
君不見(jiàn)烏棲曲、白紵歌，長(zhǎng)繩不系白日梭，時(shí)耶命耶將奈何。
前有香山翁，后有洛陽(yáng)老。
嘉會(huì)不數(shù)逢，千載誰(shuí)復(fù)道。
蛟翁此來(lái)游，三珠烱相照。
憑誰(shuí)畫(huà)作五老圖，著我坐隅添一笑。

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注釋參考

東門(mén)

(1).東城門(mén)?！对?shī)·鄭風(fēng)·出其東門(mén)》：“出其東門(mén)，有女如云。” 漢張衡《東京賦》：“西阻九阿，東門(mén)于旋 ?！?清王鳴盛《蛾術(shù)編》卷四十：“ 漢唐時(shí)州郡多在京師之東，士大夫游宦於京者，出入皆取道東門(mén)。”

(2).復(fù)姓。春秋魯公子遂字襄仲，居?xùn)|門(mén)，號(hào) 東門(mén)襄仲，后因以為姓氏。漢有東門(mén)云。

四時(shí)

(1).四季?！兑住ず恪罚骸八臅r(shí)變化而能久成。”《禮記·孔子閑居》：“天有四時(shí)，春秋冬夏?！?前蜀韋莊《晚春》詩(shī)：“萬(wàn)物不如酒，四時(shí)唯愛(ài)春?！?宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷二：“ 靖康初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時(shí)?！?/p>

(2).指一年四季的農(nóng)時(shí)?！兑葜軙?shū)·文傳》：“無(wú)殺夭胎，無(wú)伐不成材，無(wú)墯四時(shí)，如此十年，有十年之積者王?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“四時(shí)者，春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，取予有節(jié)，出入有時(shí)，開(kāi)闔張歙，不失其敘，喜怒剛?cè)?，不離其理?！?/p>

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時(shí)，朝以聽(tīng)政，晝以訪(fǎng)問(wèn)，夕以修令，夜以安身?！?/p>

(4).樂(lè)舞名。漢文帝作?！稘h書(shū)·禮樂(lè)志》：“ 孝文廟奏《昭德》、《文始》、《四時(shí)》、《五行》之舞?！?南朝梁劉勰《文心雕龍·樂(lè)府》：“《武德》興乎高祖，《四時(shí)》廣於孝文 ?！眳⒁?jiàn)“ 四時(shí)舞 ”。

獨(dú)對(duì)

(1).單獨(dú)召見(jiàn)問(wèn)對(duì)。《新唐書(shū)·蔣伸傳》：“ 宣宗雅信愛(ài) 伸，每見(jiàn)必咨天下得失…… 伸三起三留，﹝帝﹞曰：‘他日不復(fù)獨(dú)對(duì)卿矣?！?伸不諭，未幾以本官同中書(shū)門(mén)下平章事。” 清昭槤《嘯亭雜錄·用傅文忠》：“ 傅文忠為椒房懿親，人實(shí)勤謹(jǐn)，故特命晚間獨(dú)對(duì)，復(fù)賞給黃帶，四團(tuán)龍補(bǔ)服?！薄肚迨犯濉の南閭鳌罚骸?英法聯(lián)軍犯天津，僧格林沁密疏請(qǐng)幸熱河。文祥 ……力持不可，偕廷臣言之，復(fù)請(qǐng)獨(dú)對(duì)?！?/p>

(2).獨(dú)自面對(duì)；單獨(dú)相對(duì)。清劉獻(xiàn)廷《和異君看梅之作》：“佳游深寤寐，獨(dú)對(duì)真徘徊?！?茅盾《色盲》：“﹝ 林白霜 ﹞和青年女子獨(dú)對(duì)，而且在一個(gè)汽車(chē)?yán)?，這在他還是第一次，雖然不至于手足無(wú)措，確有幾分彷徨無(wú)主了。”