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單詞乎

九十七種妙相,顧陸筆端難狀,趙州眼目精明,覷見心肝五藏

出自宋代釋宗杲《頌古一百二十一首》:

九十七種妙相,顧陸筆端難狀,趙州眼目精明,覷見心肝五藏。

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注釋參考

十七

十分之七?!肚f子·寓言》:“寓言十九,重言十七,巵言日出,和以天倪?!?郭象 注:“世之所重,則十言而七見信?!?宋 蘇軾 《范景仁墓志銘》:“以今賦入之數(shù)十七為經(jīng)費,而儲其三以備水旱非常?!?/p>

妙相

(1).佛教語。莊嚴的相貌。 南朝 梁簡文帝 《大愛敬寺剎下銘》:“儼如常住,妙相長存。” 清 吳偉業(yè) 《壽繼起和尚》詩:“不羨紫衣夸妙相,惟憑白足徧四方。”

(2).美麗的景象。 元 耶律楚材 《和摶霄韻代水陸疏文》之四:“山色水光呈妙相,鳥啼猿嘯露圓音。”

顧陸

(1). 晉 顧榮 與 三國 吳 陸遜 的并稱?!段倪x·左思<吳都賦>》:“其居則高門鼎貴,魁岸豪杰, 虞 魏 之昆, 顧 陸 之裔。” 劉逵 注:“ 顧 , 顧榮 。 陸 , 陸遜 ,隆 吳 之舊貴也?!?/p>

(2). 三國 吳 名臣 顧雍 與 陸遜 的并稱?!稌x書·慕容廆載記》:“及 權(quán) 據(jù) 揚 越 ,外杖 周 張 ,內(nèi)馮 顧 陸 ,距 魏 赤壁 ,克取 襄陽 ?!?/p>

(3). 東晉 畫家 顧愷之 與 南朝 宋 畫家 陸探微 的并稱?!侗笔贰ば列g(shù)傳》:“唯大收典籍,多是宋、 齊 、 梁 時佳本,鳩集萬餘卷,并 顧 陸 之徒名畫,二 王 已下法書?!?宋 陸游 《梅花絕句》之五:“安得丹青如 顧 陸 ,憑渠畫我夜歸圖?” 清 戴名世 《<有明歷朝小題文選>序》:“寫生之技莫妙於傳神,然亦莫難於傳神。古之能傳神者惟 顧 陸 。”

筆端

筆端 (bǐduān) 指寫文章、寫字、繪畫時筆的運用以及所表現(xiàn)出來的意境 artistic conception of writing or painting 一一呈諸筆端

趙州

指 唐 代高僧 從諗 。 南泉 普愿禪師 弟子。因其住持于 趙州 (今 河北省 趙縣 ) 觀音院 ,傳揚佛教,不遺余力,時謂“趙州門風(fēng)”。世稱“趙州和尚”。簡稱“趙州”?!毒暗聜鳠翡洝こ刂菽先赵付U師》:“ 趙州 自外歸,師舉前語示之, 趙州 乃脫履安頭上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句復(fù)次韻述懷》:“神仙懶學(xué)古 浮丘 ,祖意慵參老 趙州 ?!?清 錢謙益 《石林長老七十序》:“ 趙州 年一百二十八,十方行腳。則七十已后,正其整理腰包,辦草鞋錢之日也?!?/p>

目精

眼珠;眼睛。 戰(zhàn)國 楚 宋玉 《高唐賦》:“煌煌熒熒,奪人目精?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·巧藝》:“ 顧長康 畫人,或數(shù)年不點目精,人問其故。 顧 曰:‘四體妍蚩,本無關(guān)於妙處;傳神寫照,正在阿堵中?!?唐 元稹 《山枇杷》詩:“因風(fēng)旋落裙片飛,帶日斜看目精熱。” 明 汪道昆 《高唐夢》:“真箇是瞱兮如華,溫兮如瑩,須臾之間,美目橫生,五色并馳,不可殫形,詳而視之,奪人目精?!?清 袁枚 《隨園詩話》卷十五:“ 田實發(fā) 云:我偶一展卷,頗似穿窬入 金谷 ,珍寳林立,眩奪目精?!?/p>

覷見

亦作“覻見”。亦作“覷見”。看見;窺見。 前蜀 尹鶚 《撥棹子》詞:“羞覷見,繡被堆紅閑不徹?!?宋 何籀 《宴清都》詞:“故要得,別后思量,歸時覻見?!?元 喬吉 《梁州第七·射雁》套曲:“迎頭,仰面,偷睛兒覰見碧天外雁行現(xiàn)。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“ 蘭孫小姐 燈燭之下,覷見新郎容貌不凡,也自暗暗地歡喜?!?/p>

心肝

心肝 (xīngān) 稱最親熱最喜愛的兒女等 darling 良心、正義感 conscience

五藏

(1).亦作“ 五臧 ”。即五臟。指心、肝、脾、肺、腎。中醫(yī)謂“五臟”有藏精氣而不瀉的功能,故名。《素問·五臟別論》:“所謂五藏者,藏精氣而不寫也?!薄豆茏印に亍罚骸拔逦墩吆??曰五藏。酸主脾,咸主肺,辛主腎,苦主肝,甘主心。”《漢書·王吉傳》“吸新吐故以練臧” 唐 顏師古 注:“臧,五臧也。” 宋 蘇軾 《石菖蒲贊》:“開心補五藏,通九竅,明耳目。”

(2).佛教的五類經(jīng)典。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》:“凡圣咸會,賢智畢萃,復(fù)集《素呾纜藏》《毘奈耶藏》《阿毘達磨藏》《雜集藏》《禁咒藏》別為五藏?!卑?,佛教“五藏”尚有其他分類法,而前三類為經(jīng)、律、論三藏則同。參閱《分別功德論》等。

釋宗杲名句,頌古一百二十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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