夫謀必素見(jiàn)成事焉,而后履之
出自先秦 左丘明《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)·越王勾踐命諸稽郢行成于吳》:
摘自《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)·越王勾踐命諸稽郢行成于吳》
解釋?zhuān)悍彩怯?jì)劃一件事,一定要預(yù)見(jiàn)到肯定能成功,然后才去實(shí)行。
原文摘要:
吳王夫差起師伐越,越王勾踐起師逆之。大夫種乃獻(xiàn)謀曰:“夫吳之與越,唯天所授,王其無(wú)庸戰(zhàn)。夫申胥、華登簡(jiǎn)服吳國(guó)之士于甲兵,而未嘗有所挫也。夫一人善射,百夫決拾,勝未可成也。夫謀必素見(jiàn)成事焉,而后履之,不可以授命。王不如設(shè)戎,約辭行成,以喜其民,以廣侈吳王之心。吾以卜之于天,天若棄吳,必許吾成而不吾足也,將必寬然有伯諸侯之心焉。既罷弊其民,而天奪之食,安受其燼,乃無(wú)有命矣?!痹酵踉S諾,乃命諸稽郢行成于吳,曰:“寡君勾踐使下臣郢不敢顯然布幣行禮,敢私告于下執(zhí)事曰:昔者越國(guó)見(jiàn)禍,得罪于天王。天王親趨玉趾,以心孤勾踐,而又宥赦之。君王之于越也,繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天災(zāi),其敢忘君王之大賜乎!今勾踐申禍無(wú)良,草鄙之人,敢忘天
注釋參考
素見(jiàn)成事
素:向來(lái)。事先預(yù)見(jiàn)到事情的結(jié)果。而后
而后 (érhòu) 以后;后來(lái);然后 then;after that 鳴呼!今而后(以后)吾將再病,教從何處呼汝耶?!濉?袁枚《祭妹文》 如優(yōu)孟搖頭而歌,而后可以得志?!?清· 黃宗羲《柳敬亭傳》 大家先議一議,而后正式表決左丘明名句,國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)·越王勾踐命諸稽郢行成于吳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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