出自宋代洪邁《宿野人家》:
夢里滄波搖一葉,覺時正受肩輿兀。
人家一宿晚可投,新席槁梧香更滑。
霜前{左禾右罷}稏收百畝,稚子新能牧鵝鴨。
我生本是個中人,挾策久矣猶能說。
注釋參考
滄波
碧波。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》:“閲喬岳以形培塿,酌滄波以喻畎澮?!?唐 李白 《古風(fēng)》之十二:“昭昭 嚴(yán)子陵 ,垂釣滄波間?!?明 秦夔 《同金廣信宗器游番湖》詩:“汀州遠(yuǎn)近迷云樹,東去滄波急如注?!?趙樸初 《水仙子》詞:“問歸船載著情多重?托滄波消息通?!?/p>
一葉
(1).一片葉子?!读凶印ふf符》:“ 宋 人有為其君以玉為楮葉者,三年而成…… 列子 聞之曰:‘使天地之生物,三年而成一葉,則物之有葉者寡矣。’” 唐 李白 《贈別舍人弟臺卿之江南》詩:“梧桐落金井,一葉飛銀牀。” 元 耶律楚材 《乞茶詩》之三:“玉屑三甌烹嫩蕊,青旗一葉碾新芽?!眳⒁姟?一葉知秋 ”。
(2).比喻小船。 唐 司空圖 《自河西歸山詩》之一:“一水悠悠一葉危,往來長恨阻歸期。” 前蜀 韋莊 《酬吳秀才霅川相送》詩:“一葉南浮去似飛, 楚 鄉(xiāng)云水本無依?!?宋 蘇軾 《贈邵道士》詩:“相將乘一葉,夜下 蒼梧 灘?!?明 宋濂 《龍眠居士畫十八應(yīng)真相贊》:“未入水時,一葉已渡。”
(3).一頁。
正受
佛教語。又稱禪定。是佛教修行方法之一。定心,離邪亂,謂之正;無念無想,納法在心,謂之受。 唐 王維 《能禪師碑》:“至性淳一,天姿貞素,百福成相,眾妙會心,經(jīng)行宴息,皆在正受。” 清 龔自珍 《發(fā)大心文》:“脫令我今世適發(fā)善念,欲入正受,即有魔事,不得成就,便當(dāng)知前生善根微淺,嬈善友故?!?/p>
肩輿
肩輿 (jiānyú) 代步工具,由人抬著走 palanquin;palankeen 導(dǎo)使睿乘肩輿,具威儀?!顿Y治通鑒》。胡注:“肩輿,平肩輿也,人以肩舉之而行。洪邁名句,宿野人家名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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